(譬喻)猶言心城。心以身為亭,故曰心亭。秘藏寶鑰下曰:「從此初門移心亭。」
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(一)凡三卷。全稱攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會。又作攝大毗盧遮那念...華譯為清淨識、無垢識、真如識等,為九識中之第九識,亦即佛的清淨識。...略稱種生現。指由吾人心識內之「種子」而形成諸法之現行。亦即存在於第八識(阿賴耶識)中之無數種子,生起現前存在...(地名)Āmrapāli,又名Āmrāvati,玄應音義二十二曰:庵羅衛,舊云庵羅樹園,即庵羅婆女。以園施佛,仍本為名也...(雜語)Saṁjuā,數名。俱舍論曰:十大跋藍為珊若。...(地名)白鶴林也。即娑羅林。廣弘明集二十曰:白林將謝青樹已列。...(名數)佛法僧也。此三者,藏一切之功德,故云寶藏。新譯仁王經中曰:佛法眾海三寶藏,無量功德於中藏。(眾者僧也...(譬喻)心體之真如,譬如海,諸識之緣動,譬如波浪。楞伽經一曰:水流處,藏識轉識浪生。...永斷習氣者,謂一切智者,於非一切智所作不現行具足中,若定若慧乃至廣說,此中顯示一切智者於所有能表有餘煩惱所知...結是煩惱的別名,因煩惱能為害智慧,故喻之為賊。...亦名:袈裟重著、重著三衣 行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀經,不著泥洹僧,不得著僧祇支。如是重重,乃至最上著僧...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
我們先把信解跟勝解做一個說明。信解其實就是聞慧,聞所成慧。他聽聞以後知道這麼一回事,但是這個法並沒有在心中留...如何理解佛教 對於中國人而言,不論他信不信佛,在日常生活及習俗之中,多多少少,均有佛教的成分在內。相對地,中...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...1、炫耀什麼,缺少什麼;掩飾什麼,自卑什麼。所謂正常人,只是自我防禦比較好的人。真正的心理健康,是不設防而又...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...僧團是講求六和無諍的團體,但由於攝受的對像普遍,難免有一些根器比較頑劣的弟子,因此有時也會有紛爭發生。 羅諾...
心亭
【佛學大辭典】
| 上篇:心要 | 下篇:心城 |
又名十業道,即十種的作業行為,有善惡的分別。...
攝大軌
庵摩羅識
種子生現行
庵羅衛園
珊若
白林
三寶藏
識浪
永斷習氣
結賊
三衣重著
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說九橫經
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》

信解和勝解的區別,怎樣對佛號產生勝解
聖嚴法師《佛教入門》
【推薦】苦從哪裡來?

九則佛門中常見的警策格言
十句蘊含大智慧的話


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
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