(地名)沙羅雙樹林之別稱。雙樹並立四方猶如牛角,又拘尸那城譯為角城,沙羅林在此地,故曰牛角。輔行一之一曰:「以牛角表雙,以沙羅名樹。沙羅西音,此雲堅固。堅固之名,稱樹德也。故知牛角表雙,義兼三角,此即最後說涅槃處。」
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【有見有對法】 p0549 品類足論六卷十四頁云:有見有對法云何?謂一處。卽色處。...(術語)密教之阿彌陀,為大日如來五智之妙觀察智所現,是於大日成道之外,不說阿彌陀成道之因果,說之者僅顯教之大...(物名)於觀音之前,引竹籤以卜吉凶者。釋門正統三曰:又有菩薩一百簽,及越之圓通一百三十簽,以決群迷吉凶禍福。...(術語)九番之法會。華嚴經之法會說。金剛界之九會曼陀羅等。...(術語)又曰即心是佛,即心成佛。為諸大乘教之極談。言是心即是佛也。傳燈錄七(法常章)曰:初參大寂,問如何是佛...又作萬善同歸教。為南朝慧觀及劉二者,分別各立之五時教中之第四。即以法華經為會三歸一(開會三乘,同歸一乘),...【般若羯羅】 奘傳云:唐言慧生。...翳迦惹吒羅剎,梵名 Ekajatā-raksa。意譯一髻羅剎。位於密教胎藏界曼荼囉囌悉地院南端之菩薩。以不二之一智現忿怒...(名數)一奉同梵行者,二與窮乞,一與鬼神,一自食。見寶雲經六。...謂剃除鬚髮,捨棄一切扮飾,著壞色衣出家。又出家通稱為落飾,以其除去華飾,入道修行之故。[大慈恩寺三藏法師傳卷...(557-640)陳隋間終南山人,為華嚴宗的始祖。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
小人樂聞君子之過,君子恥聞小人之惡。 此存心厚薄之分,故人品因之而別。 君子和小人,是中國人說不盡的話題。小人...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
《集頌》:誹謗大乘菩薩藏,背捨佛說深廣法。說像似法亂正教,以自愛樂令他轉。 菩薩藏就是指大乘,深廣法也是指大...
凡位菩薩的觀照,第一個階位是勝解行地。這個勝解行地,包括外凡的資糧位、也包括內凡的加行位,要經過一大阿僧祇劫...
問: 在懺悔時,我們對罪業是訶責的,但是要同時觀察罪業本空,如何融通才可以趨向清淨? 淨界法師答: 我們在觀想...
綱常名教之防,莫過於禮。男女有別,非禮勿視,便是戒淫。何必設不淨等觀,作此污穢之想?周安士《慾海回狂》 就從...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買藥、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用,而是治標不治本...
牛角娑羅林
【佛學大辭典】
| 上篇:牛角一觸 | 下篇:牛角娑羅林經 |
(人名)涅槃經所說十仙之一。慧琳音義二十六曰:闍提首那,此翻為願勇。遠法師云:邪見外道,以執涅槃是無常也。了...
有見有對法
阿彌陀成道因果
觀音簽
九會
即心即佛
同歸教
般若羯羅
翳迦惹吒羅剎王
乞食四分
落髮染衣
杜順
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經

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