(名數)一奉同梵行者,二與窮乞,一與鬼神,一自食。見寶雲經六。
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(術語)一億法門之數。仁王經上曰:菩薩摩訶薩,住億佛剎,作睹史多天王修億法明門。行菩提分法,化一切眾生。...相當於十種功德。所謂依果,乃諸行依前起後,或相依各得增長,亦即相依之果。出自舊華嚴經卷三十六,謂菩薩修行菩薩...苦性與煩惱能障修善,故將之比喻為毒;混入此等毒之法,稱為雜毒。正法念處經卷五十六(大一七·三二九下):「諸有...(一)意即聖賢之種子。佛陀入滅之後,弟子次第嗣繼其法,猶如植物之種子相傳不絕,故以為喻。此係以聖人之種引伸為佛...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威儀卷下所...據瑜伽師地論卷二十五舉出應予布施之四種對像,即:(一)有苦者,謂貧窮者、乞丐、盲聾殘疾、無依倚者等類,宜施之。...【福盡故死】 p1282 瑜伽一卷十三頁云:云何福盡故死?猶如有一、隨感壽量滿盡故死。...【重離間語】 p0868 瑜伽六十卷三頁云:復次若於長時積習親愛,而行破壞;此由事重,名重離間語。或破壞他,令...即指十種地位。又作十住。地,梵語 bhūmi,乃住處、住持、生成之意。即住其位為家,並於其位持法、育法、生果之意...乃以五味次第配於佛陀一代時教之教法。此即天台宗所立之五時判教。五時指華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃等五時,...(界名)天台四土之一。實報無障礙土之別名。證悟中道之圓別二教菩薩感得勝妙之果報也。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
我們要相信因果,現在受的都是因果報應,有什麼好抱怨的呢? 譬如過去生,破壞他人家庭,今生遭人破壞時,就想:好...斯利姆是誰?恐怕許多人對這個人的還很陌生。如果我這樣跟你說,斯利姆是墨西哥電信大亨,是美國最新一期《福布斯》...
死歿無常就是告訴你,要知道什麼是有意義的,什麼是沒意義的。 就是說得到人身不容易啊,講一句簡單的,要做一些你...
俗話說:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,無論他人對我們是何種態度,都不要拉長了面容,雖然受了一肚子...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...
有一個讓我們心碎的問題,就是,這一生,無論你過得得意還是落魄,最後,都要死去。或者,您在讀這篇文章的時候,作...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...財富不是求來的,而是種來的。財為養生之源、護身之本。小如衣食無憂,大至國富民安,無不以財富為首務。當今社會物...
乞食四分
【佛學大辭典】
| 上篇:乞食十為 | 下篇:乞者人不愛 |
梵名 Aniruddha,巴利名 Anuruddha。又作阿尼盧陀、阿[少/兔]樓馱、阿難律、阿樓陀。意譯無滅、如意、無障、無貪、...
億法明門
十種依果
雜毒
聖種
犍稚
四種所施
福盡故死
重離間語
十地
一化五味之教
果報土
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

今生遭到果報,老本是還了,但利息又生了不少
時間沒有高低貴賤的區別

你要檢查一下,哪些帶得走哪些帶不走

要如何化解情緒呢
寶篋塔是什麼意思


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
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來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
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