(人名)涅槃經所說十仙之一。慧琳音義二十六曰:「闍提首那,此翻為願勇。遠法師云:邪見外道,以執涅槃是無常也。」了義燈二本曰:「有云:涅槃經云:上古有仙,名闍提首那。彼仙造論,名三彌叉,此雲觀察。廣明二十五諦,准此觀察即無智慧,與數論名同,數即智慧故。」梵Jati-sena。
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(行事)以五瓶之香水,象佛之智灌行者之頭上,其義通於金胎之兩部。是有受職結緣之二者。...(一)指大菩提心,乃求大菩提之廣大願心。大智度論卷四(大二五·八六上):「菩提名諸佛道,薩埵(有情)名或眾生或...【根緣】 生識的九緣之一。根,指眼、耳、鼻、舌、身五根。謂根能生識,前五識依五根而生起,若無五根,則五識無所...謂證得佛果。佛之正覺,稱為大菩提。大法炬陀羅尼經卷二(大二一·六六七上):「如來正覺慈悲憐愍,(中略)一切諸...(譬喻)盲人摸象之喻也。涅槃經三十二說:有王告一大臣,汝牽一象來示盲者。大臣受王敕,多集眾盲,以象示之。時彼...(術語)因明三十三過中,屬於異喻之過。如聲論師對於薩婆多師謂聲為,宗)無質礙故(因),如極微(同喻),如虛空...(術語)就七方便人之法而言,謂之人。就三草二木之喻而言,謂之華。法華經藥草喻品曰:佛所說法,譬如大雲,以一味...凡十卷。隋代天台智顗述,法慎記,其後灌頂再加編整。略稱禪波羅蜜。又作漸次止觀、次第禪門。收於大正藏第四十六冊...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云:何等名為四清淨法?一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...法界者,一切眾生身心之本體也。法規則也,界有性分二義。若約事說界,即是分義,謂隨事分別故也。若約理說界,即是...(人名)唐延興寺吉藏,原為安息國人,其祖避仇移於南海,家於交廣之間。後,移金陵而生藏,年七歲,從道朗法師出家...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...一個得道的高僧養了一條狗,名字就叫放下,每到給它餵食的時候,高僧就會站在廟門口,大聲呼喚放下,放下,放下!周...
總說色相 色相萬千,如夢幻泡影,總叫人神魂顛倒,癡迷不已。自古英雄難過美人關,美人的魅力的在哪裡?子曰:吾未...
問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意,但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的,只知道...
禪人真遇,生長盧陵,棄妻子出家,樂遠離行,志向名山,參訪知識。幻人以幻業遷訛至嶺海,禪人因得來參。頃辭往普陀...
菩薩利益眾生的時候有種方法,叫四攝法。 四攝呢,同事,我要利益他,我跟他一塊做他所做的事;利行,幫助他,對他...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...
闍提首那
【佛學大辭典】
| 上篇:闍梨 | 下篇:闍維 |
說騙話有十種的罪報,即:口氣臭、善神遠之非人得便、雖有實語人不信受、智人謀議常不參預、常被誹謗丑惡之聲周聞天...
五佛灌頂
大心
根緣
證大菩提
摸象
俱不遣
人華
釋禪波羅蜜次第法門
四清淨法
四法界
吉藏
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
放下心靈的包袱

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