(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜幹馱羅之略。譯曰雙持。慧苑音義上曰:「乾陀山,具雲瑜幹馱羅。言瑜乾者,此雲雙也,馱羅持也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵名 Gandakūtī。意譯作香台殿。為世尊之居室,位於祇園精舍中央。 p6865...(術語)背讀也。行事鈔上曰:說戒人,先當闇誦令利。...何等戒禁取?謂於諸戒禁及戒禁所依五取蘊等,隨觀執為清淨為解脫為出離,諸忍欲覺觀見為體,勞而無果所依為業。...(術語)五果之一。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因生無記果也。例如從前念之不善心生後念之不善心或不善業也...又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。成唯識論卷四載,五識之俱有所依有四種,...《成實論》,十六卷(刊本或作二十卷),訶梨跋摩造,姚秦鳩摩羅什譯,曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...額頭上部之髮根處,稱為髮際。佛三十二相中之廣長舌相,即有舌端可至髮際之說。離垢施女經(大一二·九○下):「廣...(術語)阿練若之略。又曰阿蘭若。...【定生喜樂】 p0808 瑜伽三十三卷十頁云:所言定者,謂已獲得加行究竟作意故。所言生者,由此為因,由此為緣,...【五教十理】 唯識宗為證明第八阿賴耶識的存在,舉出五種教證及十種理證。大乘佛教主張有第八阿賴耶識,而一切小乘...(雜名)禪林於常住所調之菜外,別自貼附而表供養之意者,謂之貼菜。俗稱添菜。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
八風不動心,無憂無污染, 寧靜無煩惱,是為最吉祥。 能夠看破世間虛妄不實的種種法,不隨著利、衰、毀、譽、稱、譏...
佛陀曾有一段時間住在王舍城的迦蘭陀竹園(又稱竹林精舍),此時,大目犍連尊者就住在城外的耆闍崛山(或譯靈鷲山)。...諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門?它的生命的內心世界是: [觸]、作意、受、想、思。 觸...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
現在各大旅遊區風景點也被過度開發。本來去旅遊去登山,主要為了健身、領略大自然;而現在人們到景點不是去體驗爬山...
乾陀
【佛學大辭典】
| 上篇:執藏 | 下篇:幹陀訶提 |
又稱具足戒。即佛制比丘所必須遵守之戒律,共有二百五十條。包含有波羅夷四條,僧殘十三條,不定二條,舍墮三十條,...
檗馱矩吒
闇誦
戒禁取
等流果
俱有依
成實論
髮際
練若
定生喜樂
五教十理
貼菜
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

【推薦】八風不動心,寧靜無煩惱

【推薦】調伏慳貪得殊勝妙果
斌宗法師《八苦》
讓女人氣質改變,態度優美,一切如意的辦法

怎樣才能把善根啟發起來

念佛攝心法從鈍功夫做起
修出離心


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師