真婆羅門【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

瑜伽修

【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四頁云：云何瑜伽修？謂有二種。一者、想修，二者、菩提分修。如彼卷十四頁至二十...

亦名：牙角針筒戒犯緣戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、是骨牙，二、作針筒，三、為己，四、作及自他（自作使...

【自體色與根所取色】能造四大造作一切色法，但所謂一切色法，不出『自體色』與『根所取色』兩大類。一者自體色就...

【住定相】 p0660 　　瑜伽十一卷二十三頁云：云何住定相？謂卽於彼諸相，善巧而取。由善取故；隨其所欲，於定安住...

即佛花，指供於佛前之花。又稱供花。即以草、花或樹枝插入瓶中供於佛前。亦有以紙、木等作成蓮花、荷葉，再押以金箔...

（印相）謂行法初之蓮華合掌也。無量壽儀軌曰：二手蓮華合掌，誦淨三業真言。秘藏記私鈔六謂行法最初所以作此印者，...

亦名：等佛衣量戒緣起、與佛等量作衣戒緣起、佛衣等量戒緣起含注戒本·九十單提法：「佛在釋翅瘦，難陀短佛四指，...

（譬喻）智慧能破愚癡之闇，故譬以燈光。智度論四十一曰：以智慧燈照我等。...

禪林用語。指燧石擊出之火光。比喻生滅之迅速。萬善同歸集卷下（大四八·九八六中）：「無常迅速，念念遷移。石火風...

禪林中，掌理茶湯、藥湯之職稱。石溪心月禪師語錄卷下鎮湯頭條（卍續一二三·六四上）：「甜似黃連微帶澀，苦如甘草...

【釋經五相】 p1455 瑜伽八十一卷十一頁云：諸說法者，應以五相，隨順解釋一切佛經。謂初應略說法要，次應宣說等起...

（書名）二十卷，無著造，唐玄奘譯。法相宗十一論之一。取瑜伽論之樞要者。...

禪秘要法經卷上如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...

各人應盡最大的力量去念佛，但須各自量力，不可用力太過，以致不能持久。譬如挑擔，只有八十斤的力量，不可勉強挑一...

我們時刻的檢查自己的內心的相貌，從而反省自己的心態是什麼樣的念頭。第一個，瞋恚邪淫。假設我們的妄念，經常起...

在《瑜伽師地論》上說，業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道：身有三種殺、盜、淫；口有四種兩舌、綺語、妄語...

佛經的第一段經常有一個很相似的開篇，如《佛說阿彌陀經》：如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與大比丘僧千...

印祖曾經高度讚歎徹悟大師法語：紅螺示眾法語，皆可以繼往聖，開來學，驚天地，動鬼神。學者果能依而行之，其誰不俯...

於諸女色，心無染著。凡夫顛倒，為欲所醉，耽荒迷亂，不知其過，如捉花莖，不悟毒蛇。智人觀之，毒蛇之口，熊豹之...

在修波羅蜜之前，我們要知道為什麼要修般若波羅蜜。《攝波羅蜜多論》云：俱胝廋他無導盲，路且無知豈入城，五度無...