(雜語)總括病全部之稱。智度論六十五曰:「四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中百一為起,冷病有二百二,水風起故。熱病有二百二,地火起故。」
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禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...謂三界眾生出生之九種形態。即:(一)卵生,(二)胎生,(三)濕生,(四)化生(以上四生,三界共通),(五)有色(色界)...禪林用語。原為刺探之意;於禪林中轉指師家之勘辨。臨濟錄(大四七·四九六下):「上堂。有僧出禮拜,師便喝。僧雲...【四種離系立四無為】 p0463 顯揚十八卷十六頁云:由四種離系故,建立餘四無為。謂非擇滅等。四種離系者:謂緣差脫...(經名)具名金光明最勝王經,十卷,唐義淨譯。此經有三本:第一譯雲金光明經,有四卷。第二譯雲合部金光明經,有八...位於河南開封太平興國寺之西側。宋太宗太平興國七年(982),天息災、法天、施護等僧,於太平興國寺之譯經院從事譯...全一卷。版本有數種,敦煌出土本現收於大正藏第八十五冊。內容敘說父母恩之深重,為報其恩,必於七月十五日行盂蘭盆...梵名 Suvarsaka。意譯善歲部。又作蘇跋梨沙柯部、柯尸悲與部。為小乘二十部之一,亦為五部律之一。據異部宗輪論、部...【厭背想】 p1275 瑜伽八十六卷四頁云:厭背想者:復有四行。謂於諸行,思惟如病、如癰、如箭、惱害。如病者:謂如...【八識緣境】 八識緣境,各不相同,其所緣之情形如下:一、眼、耳、鼻、舌、身五識,所緣的是色、聲、香、味、觸五...(術語)遍計所執性,依他起性,圓成實性之三性也。...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明瞭的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間淨土的...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...問: 病人由於疾病折磨很難長時間堅持正念,家屬(全家學佛,但都時間不長)應當如何幫助開導?病人現在每天堅持念...
這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦,但...
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香...
印光法師文鈔續編發刊序 附錄徹悟禪師十種信心 一函遍復 致郭莊悟居士書 復周孟由問心經色不異空四句書 誡吾鄉初發...
我從小對看電視沒有什麼興趣,但爸爸規定我要看布袋戲六合三俠一方面叫我學台語,因為學校規定講國語,我不太會講檯...
民國五十年(公元 1939年),餘患中風,左半身不遂,住空軍醫院治療,經六個月後,始能勉強行動,惟行動仍困難,勉...
四百四病
【佛學大辭典】
| 上篇:四百戒 | 下篇:四安樂行 |
(1604~1655)明末清初臨濟宗僧。江蘇吳江松陵人,俗姓俞。號箬庵。二十四歲,受磬山之天隱圓修所啟發,依南澗理安...
灑灑落落
九類生
探頭
四種離系立四無為
最勝王經
印經院
父母恩重經
蘇婆利師部
厭背想
八識緣境
遍依圓
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

未必錢多樂便多,財多累己自招魔

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎
病人由於疾病折磨,應如何幫助開導

實法為安住,權法為調伏

布施的質與量,會影響到功德的大小嗎

印光大師文鈔續編

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