（堂塔）天竺祇洹精舍之中，有四韋陀院，以許佛徒之研究。僧史略上曰：「祇洹寺中有四韋陀院。」
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涅槃之妙理，可吹送人至於菩提，猶如順風之於行舟，故譬之以風。南本涅槃經卷九（大一二·六六二上）：「是時忽遇大...圓滿具足，融會無間，一即一切，一切一即，性相交參，主伴無盡，是為圓融無礙。 一切諸法，即是法界，是故應了...（人名）華嚴二祖雲華智儼法師，又號至相尊者。俗姓趙氏。生於開皇二十年也。初剃染時，禱於大藏前，抽得華嚴首卷。...【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性，決定成佛果、...(一)指佛陀一代之教化或一時之教化。觀經妙宗鈔有「一時一化」之語。 (二)同一化益之意。法華文句記卷七中（大三四...【空自相】 p0787 顯揚十五卷十頁云：云何自相？頌曰：若於此無有，及此餘所有；隨二種道理，說空相無二。論曰...與「外緣」相對稱。(一)意識於心內分別諸法事象，稱為內緣；眼、耳、鼻、舌、身等五識緣色、聲、香、味、觸等外境認...（名數）又稱七姊妹。遮文荼，矯吠利，吠瑟拏，嬌摩野，燕捺利，咾哪利，未羅弭之七天也。其曼荼羅，存於理趣經十七...（物名）Vajra，又作嚩馹囉，跋曰羅，嚩曰囉，跋折羅，跋闍羅，波闍羅，伐闍羅，發闍羅，伐折羅，跋折多（斫迦羅）...為尼連禪河（梵 Nairajanā，巴 Nerajarā）之異稱。系恆河支流，距世尊成道之金剛座東面不遠，以河中住伽陵伽龍而...【離欲四句分別】 p1430 法蘊足論五卷十六頁云：一、有一類補特伽羅，於諸欲境，身離非心。謂如有一，剃除鬚髮，披...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
過去，有位菩薩出家為沙門，於山林間修道，慈心悲愍眾生輪迴三界受苦，常思應如何救度。於是靜心思惟，求索根本解脫...
問： 剛才您開示的時候說，拜占察懺要拜七天，一天當中是整天拜，還是只有早上或晚上分段拜懺？ 夢參老和尚答： 七...「我愛」會讓自己失去理性，甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此，我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈，哪怕真相近在咫尺，我們也視而不見，反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...
三國時期，劉備臨命終之時，給兒子留下的遺囑中，有這麼一句：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。劉備年輕時販履織席...
汝既發心皈依，今為汝取法名為德熙。謂以大菩提心，俾若自若他，同得沐佛慈光，生佛淨土也。所有三皈，五戒，十善之...
當今學佛群眾大量增加，但因宿根不同學習深淺不同，以是個人的認識知見也各存不同。此種情況自古皆有之。據經典所依...
佛陀把我們的生命分成五個部分，第一個是色蘊，就是我們的外境，一切的物質世界；第二個是受想行識，它是一個精神層...
四韋陀院
【佛學大辭典】
| 上篇：四韋 | 下篇：四根本性罪 |
（Windisch, Ernst; 1844～1918）德國印度學與語言學學者。為來比錫大學教授（1871～1918），曾前往海德堡大學與斯...
涅槃風
法界圓融
智儼
決定性
一化
空自相
內緣
七母天
縛曰羅
龍河
離欲四句分別
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