圓滿具足,融會無間,一即一切,一切一即,性相交參,主伴無盡,是為圓融無礙。
一切諸法,即是法界,是故應了法界圓融之法也。
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因明用語。「所別」之對稱。又作後陳。與法、差別合稱因明宗義之三名。因明論式中,宗(命題)之前陳(主詞)為後陳...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...(術語)Mantra,又作曼特羅、滿怛羅。譯曰真言、神咒、秘密語。...為日本天台宗中興之祖良源門下之兩個流派,即:源信所創之惠心流與覺運所創之檀那流。二派之分流,係對良源所出之議...(雜語)西藏新志中曰:三月初一日,掛大佛亮寶布達拉山上。(中略)男婦不下六七萬,山坡無隙地。紬畫大佛像,自山...金剛鉤,梵名 Vajrāvku?ah,音譯嚩日囉矩捨、縛日羅矩捨。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu。密教金剛界三十七尊中,四...(人名)福州雪峰禪師,名義存,得法於德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山創禪院,法席常有千五百人眾,五代梁太祖開...(術語)六地藏六使者及延命地藏勝軍地藏等,並非有本經本軌之典據,但據日本中古台密一流之相傳耳,其本經軌之說,...亦名:草覆地緣起 含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍七,如草布地)佛在舍衛國,比丘共諍,經年難滅,以事白佛。聽彼...(?~1931)緬甸僧。於一九二○年代從事政治活動,參加緬甸人民團體總會。一九二八年曾任總會農民狀況調查委員會主...(流派)二十種外道之一。此外道師說水是萬物根本,水能生天地又能壞萬物。即以水為究竟之涅槃者。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
示眾:豁開正眼,千聖罔測其由;一句全提,萬別千差路絕。識不可識,智莫能知,非聖非凡,非心非法,全體恁麼來,全...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
1、心中有大愛的人,才會有真愛,大愛無邊。 2、愛是給予,而不是索取。 3、給他人以微笑,自己開心,他人也歡喜。...
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑婆之本末。也就是說,我們要知道往生極樂淨土,出離娑婆穢土的...
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...
我等信佛、念佛、學佛之人,第一要明白佛字意義。此字意義無窮,說不能盡,今且略講:佛者覺也;覺有本覺、始覺、究...
簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走人天的道路;解脫乘呢,解脫身心煩惱,走那個出離世間的道...
法界圓融
【佛學次第統編】
| 上篇:始終心要 | 下篇:法界 |
如來攝受、調伏眾生的法門之一。如來以智德製定戒律,制止諸惡、邪非等,教法嚴謹而毫無容赦,令眾生趨善避惡,是為...
能別
十一苦法
曼怛羅
惠檀二流
掛大佛
金剛鉤菩薩
雪峰
本形
如草布地緣起
薩雅山
服水論師
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經

身相既離,心亦如幻,示疾者誰
大安法師:光明徹照十方願

老鼠入牛角,當必有倒斷處

心中有大愛,才會有真愛

愛極樂勝過愛娑婆

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

從本覺、始覺到覺行圓滿的修證次第


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師