(名數)佛趣阿耨達龍王之請,為說無慾之法,使諸菩薩修諸清淨行,當得此十六大力,調攝身心,而化諸眾生也。一、志力,菩薩心志,善總持一切諸佛所說之法,以化眾生,名為志力。二、意力,菩薩心意與佛之所行同。於諸眾生未度者願悉度之,名為意力。三、行力,菩薩能以精進之行,通達一切諸法甚深之法義,名為行力。四、慚力,菩薩能以慚愧之故,遠離一切罪業,興同起種種善法,名為慚力。五、強力,菩薩於一切障難中能堅忍而不為非行,名為強力。六、持力,菩薩於所受之法,悉能演說開導,而無遺忘,名為持力。七、慧力,菩薩有大智慧,照了諸法皆空,千億魔兵,不能惱之。名為慧力。八、德力,菩薩修無慾行,具諸功德,離諸染著,名為德力。九、辯力,菩薩有大辯力,於百千劫隨解諸法,所說無礙,名為辯力。十、色力,菩薩色相端正,若帝釋梵天及四天王至菩薩所,一見之頃,黯然無色,名為色力。十一、身力,菩薩之身,堅固清淨,猶如金剛,火不能燒,刀不能斷,於外道中最高特勝,名為身力。十二、財力,菩薩於眾珍寶隨所念願應時即至,名為財力。十三、心力,菩薩知諸眾生性慾,能一其心順而化之,名為心力。十四、神足力,菩薩化導眾生能以神通具足之力,即現神變,度脫之,名為神通力。十五、弘法力,菩薩於諸佛之法能廣為一切眾生宣說,使眾生聞之而不斷絕,信受奉行,等除眾苦,名為弘法力。十六、降魔力,菩薩修習禪定,承順佛旨,能伏眾魔,名為降魔力。見三昧弘道廣顯定意經二。
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種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...梵語 ?rāmaneraka 或 ?rāmanera,巴利語 sāmanera。全稱室羅摩拏洛迦、室羅末尼羅。又作室羅那拏。意譯求寂、法...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...【眾合大那落迦】 p0981 瑜伽四卷六頁云:又於眾合大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、或時展轉聚集和合,爾...(雜語)華嚴經菩薩住處品曰:東方有處,名清涼山,從昔以來諸菩薩眾於中止住。現有菩薩文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾...(儀式)四葬之一。埋藏死者於土中也。行事鈔下四曰:土葬埋之岸傍。...巴利名 ?āsanavajsa。原名佛教史。緬甸比丘般若沙彌(巴 Paasāmi)著。主要敘述佛陀之生平、佛教於印度之三次結集...子題:彌勒佛世三會、布薩、八難、薩雲若、薩婆若 隨機羯磨·諸戒受法篇:「阿含經云,如上次第授已,當教發願言:...憂悲苦聚,是為三世。合明十二因緣,是十二因緣,有三種道。 一、煩惱道 二、業道 三、苦道 是三...(術語)謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。無量義經曰:無量義者,從一法生。其一法者,即無相也。涅槃經三...【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
打坐經常要注意的兩個問題,就是昏沉和妄想。整個修行過程當中,反覆要去對治的,就這兩件事。這兩件事每個人都差不...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢,夢本來不值一談,但大師的夢卻與...
在這個快節奏的時代,我們總習慣追趕,佛子也不例外趕佛號的遍數,趕功課的進度。見他人經咒熟練,參加各種法會,便...
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建立佛號,引導佛號,調伏煩惱,這叫正修。 折伏現行煩惱是修行要務。但是你要知道,什麼是幫助你的,什麼是障礙你...
十六大力
【佛學大辭典】
| 上篇:十六觀 | 下篇:十六大天 |
(名數)世為無上之福田者有八種,以八種之金屬譬無價之真寶。八種者金、銀、鍮石、假寶、赤白銅鐵、白鑞、鉛、錫也...
異時而熟
沙彌
常住二字
眾合大那落迦
文殊出現
土葬
般若沙彌佛教史
八戒受已當發願
明十二因緣之三道
無相
未成熟補特伽羅
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】無量義經
【大藏經】梵網經

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