(名數)總持為陀羅尼之譯語,即陀羅尼也。
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【三種無自性性因緣】 p0214 瑜伽七十六卷九頁云:復次勝義生!非由有情界中諸有情類,別觀遍計所執自性,為自性故...梵語 duskara-caryā。又作苦行。為「易行」之對稱。於宗教修行上難以實踐之行為,泛稱為難行;反之,易修之行為,...【蘊不攝無為】 p1453 集論一卷十二頁云:何等法界,蘊不攝耶?謂法界中諸無為法。 二解 俱舍論一卷十七頁云:何故...又稱佛法僧鳥。以其鳴聲似「佛法僧」之音,故有此名。其形似鵯鳥,而較肥大。身為濃綠色,翼及尾為青、紫色,嘴短,...(術語)五種樂之一。於初禪天遠離欲界愛染之煩惱,而生禪定之喜樂也。...(鬼類)地獄呵責罪人之獄卒也。俱舍論十一曰:心常懷忿毒,好集諸惡業。見他苦欣悅,死作琰魔卒。又曰:琰魔王使諸...(雜語)對於邪說而言。又對於傍說而言。...亦名:衣界、不失衣界 資持記·釋結界篇:「衣界者,攝衣以屬人,令無離宿罪。」(事鈔記卷六·三·一五)...【修所斷法聚】 p0903 瑜伽一百卷十八頁云:修所斷法聚者:謂餘一切所應斷法。...亦名:遮惡 戒本疏·四波羅夷法:「言遮惡者,如伐斫草木、墾掘土地,威儀粗丑,不光俗信。聖未制前,造作無罪;由...【伊爛拿缽伐多國】 p0635 西域記十卷一頁云:伊爛拿缽伐多國,週三千餘里。國大都城,北臨殑伽河。週二十餘里...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...問: 平時有人說,做人需要有理想、信念和目標,學佛也一樣需要理想和目標。但佛經說,不要執著,應無所住而生其心...有一個病人到醫生處求診。醫生檢查後,開了一張處方箋給他。這個人對這位醫生非常有信心。他回家後,在祈禱室供上了...
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四種總持
【佛學大辭典】
| 上篇:四種檀法 | 下篇:四種饒益 |
一是處非處力 二業力 三定力 四根力 五欲力 六性力 七至處道力 八宿命力 九天眼力 十漏盡力 次四無礙智而...
三種無自性性因緣
難行
蘊不攝無為
三寶鳥
遠離樂
琰魔卒
正說
攝衣界
修所斷法聚
遮戒
伊爛拿缽伐多國
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
用佛法來補福報
學佛有了目標,是不是也是一種執著呢
醫生的處方

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