(雜名)東西南北四方之中間曰四維。無量壽經曰:「照東方恆沙佛剎,南西北方,四維上下,亦復如是。」
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亦名:圓教宗戒體三聚淨戒 子題:法身佛、報身佛、化身佛、圓體、圓行、奉律、圓宗融會之意、清淨心即法身體、圓發...(物名)縹為花田色。花田色之帽子也。俚言集覽曰:花田者淺木色也。天台真言之僧得其位者著縹帽子,為一幅之輪形常...(雜語)諸種願望皆滿足之意。法華經普賢勸發品曰:普賢!若於欲世授持讀誦是經典者,是人不復貪著衣食臥具飲食資生...佛菩薩隨順眾生之類別,示現不同形相而宣說教化。楞伽阿跋多羅寶經註解卷二下(大三九·三八五中):「入實報土,受...梵語 homa。意即焚燒、火祭。又作護魔、戶摩、呼魔、呼麼。或意譯作火祭祀法、火供養法、火供養、火供、火法、火食...指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧,無量無數,菩薩無法盡得,或聞是心而萌生退意,故佛說三昧門,入一門即統攝...身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...(雜語)謂梵天帝釋,諸鬼神,炎魔王等非人目所見之諸眾。漢光類聚二曰:佛前備香華,請不現前冥眾,起四弘誓願。...即四向四果。聲聞依其修行之淺深而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅...【劫布俎那】 西域記云:曹國。...又作浴司、浴主。為禪林西序六頭首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之職稱。敕修百丈清規卷四知浴條(大四八·一...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
【修已於輪迴盛事,不生剎那之希望。晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。】 我們無始劫來這個妄想,不管對今生的愛取...
所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江蘇松江縣一帶,李登瀛,士就是讀書...
示無朽曰:尺璧豈寶,寸陰當惜。正念彌陀,信光赫奕。莫貪舊遊,前途永失。 這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
【原文】 凡皈依者,必須志誠懇切,修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為...
四維
【佛學大辭典】
| 上篇:四個法要 | 下篇:四障 |
【無見】 p1043 瑜伽八十四卷二十頁云:無見者:於現見現前。 二解 雜集論三卷七頁云:云何無見?幾是無見?為何義...
戒體圓教宗三聚淨戒
縹帽
所願不虛
隨類
護摩
三昧門
二種病
冥眾
四雙八輩
劫布俎那
知浴
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

心中抓取的影像越多,臨終越難離開

臨終時心裡除佛號外,不使有別的念頭
聖嚴法師《無常就是永恆》

蠲租得第的故事

光陰不虛度、精神不浪用

能夠容人,對自己是有好處的

心能與佛合,則娑婆轉為極樂


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師