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一、信財,信能使人決定受持正法; 二、進財,在未見諦之前,要一心努力求取出世之道; 三、戒財,戒為解脫之本,能...【於內外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於毘缽舍那品者:謂汝善取毘缽舍那相已;住有相有分...【五遍行心所】 唯識宗所立五位百法的六位心所之一,指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所,即觸、作意、受、想...(雜名)離車者梵語,種族之稱。子者總稱其族類也。...(術語)略曰破僧。五逆罪之一。以邪方便使一味之聞法眾及一味之作法眾乖離,息止佛之轉法輪,阻害僧中之法事也。五...(術語)體達真空之智也。法華玄義三曰:通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。...又作內壇、心壇。密教將曼荼羅之作法分為畫作與觀作兩種,內心觀想曼荼羅,稱為觀作。大日經義釋卷十二(卍續三六·...(520~599)隋代僧。弘農華陰(河南靈寶)人,俗姓楊。後遷居於河東郡(山西)。二十二歲,游白鹿山北霖落泉寺,從...指與生俱起的自然之善。與「加行善」對稱。即非由功力而任運成就之有漏善心。大毗婆沙論卷一四四謂善有加行得、離染...據過去現在因果經卷一載,佛陀於兜率天宮,將欲降生,乃先觀五事而後托胎,五事即:(一)觀諸眾生熟與未熟,謂觀眾生...(雜語)十二摩多是女身,表三昧也。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
你沒有發菩提心,悟不了,為什麼? 你連這個娑婆世界的事厭離心還沒有,你能離開娑婆世界嗎?我們經常念 發菩提心、...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十為六齋。加初一、十八、廿四...
或問參禪得悟者相望於冊,念佛得悟者何寥寥其未聞也?噫!蓋有之矣,子未之見也。且參禪人得理之後,終不嘵嘵以自鳴...
有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示:有四種因緣會使大眾心生貪愛。是哪四種呢?比丘因為居士供養...
我們知道這娑婆世界的劇苦,因因果果的冤家對頭碰面,共業、惡業同分所感的情況,知道這些還不趕快求生西方極樂世界...
劫布俎那
【翻譯名義集】
【劫布俎那】西域記云:曹國。
| 上篇:罽賓 | 下篇:赭時 |
(雜語)印影於鏡等之形也。大集經十五曰:如閻浮提一切眾生身及餘外色,如是等色,海中皆有印象。...
七法財
於內外受心法修循受心法觀
五遍行心所
離車子
破和合僧
體智
觀作
曇詢
生得善
佛觀五事降生
十二三昧聲
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經
吃素如何吃到皮膚年輕細滑且營養夠

你沒有發菩提心,悟不了的
駕馭憤怒

修學佛道卻變成外道,自己還不知道

印祖告訴我們家裡怎麼恆吉祥

為何念佛得悟的人寥寥無幾呢

有四種供養因緣,使僧眾心生貪愛


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師