(術語)四悉檀之一。謂世間的說法使起信也。
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又作薜羅。(一)原指薜荔與女蘿等蔓草,多用於比喻隱士所著之衣。在佛教中,轉指破袈裟,蓋形容僧衣之陋劣,故又稱薜...(地名)靈鷲山之異名。又云鷲頭山,鷲台。玄應音義二十一曰:鷲峰。梵言姞栗陀羅矩吒Grdhrakūṭa山。此雲鷲峰,或...(雜名)印度劄記上曰:唐宋之世,中土請經求法之僧,踵趾相錯,至今相沿稱華人曰唐生。...(地名)在無熱池之北,閻浮提洲之最高中心。漢所謂崑崙山也。俱舍論謂之香醉山。今地學家所謂脫蘭斯喜馬拉雅山也。...【取支】 p0815 成唯識論八卷九頁云:緣愛復生欲等四取。 二解 俱舍論九卷十一頁云:為得種種上妙境界,周...戒有止持戒和作持戒二種,止是制止,制止身口意不作諸惡,如五戒乃至具足戒等是;作是造作,策勵身口意三業去造作眾...謂開除三乘(聲聞、緣覺、菩薩)之權執,以顯示一乘(佛乘)之實義。系天台宗對於法華經所作判釋之語。法華經前半部...戒本疏·三十舍墮法:「如棗汁梨漿,稠濁未分;此與時漿不別,何得非時而飲?且諸果之中,自有清汁;此是淨漿,乍有...【為作助伴】 p1176 瑜伽四十卷八頁云:謂諸菩薩、於諸有情彼彼事業,皆為助伴。謂于思量所作事業、及於功用所作事...又名根本無明,或無品無明。眾生的無明和本具的真如,都是無始的。真如是離一切相,非因非緣,無生無滅,故無所謂始...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
我們眾生的煩惱,也是各式各樣的,有些人貪煩惱重,有些人嗔煩惱重。嗔煩惱重是這樣,他整個生命是完全放逸的,你只...問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,講法出光盤,這樣如法嗎?現在有許多僧人住在居士家,如法嗎? 大安法師答: ...某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民貧病交迫,十分淒慘。 一天,城內的湖邊,泊了一隻大船,船頭坐了一位美麗的...
我家附近的十字路口,是這條街的商業中心。路口對面的幾棟樓,原來全是一個老太太的,80年代初,她陸續將房子賣完,...
【如人夢中所見山川人物,皆依夢心所現。若無夢心,必無夢境。設無夢境,亦無夢心。故知心外無境,境外無心。全境即...
明上住處、生處種種莊嚴,皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。 這是總結開示阿彌陀佛的願力,所以就再呼舍利弗...一切美好都要付出代價。你的夢想越美麗,你需要承擔和付出的,也就越多、越大。 與泥對話之一 有人問泥:你以全部的...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...
世界悉檀
【佛學大辭典】
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【證正法】 p1438 瑜伽九十三卷二十頁云:由諦通達,名證正法。...
薜蘿
鷲峰
唐生
香山
取支
作持戒
開三顯一
非時漿清汁得飲
為作助伴
無始無明
長物
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

用慈悲觀來對治嗔恨心
現在許多僧人住在居士家如法嗎
送畫觀音

積不善之家,必有餘殃

夢裡的境界是怎麼出現的

一切依正莊嚴都是一切眾生自性本具的
與泥對話


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