(術語)唯識論所說。
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佛成道之初,四天王來,各獻一青石之缽,佛受之,以四缽重疊為一有四際分明之而用之。此為四缽之由來。[普曜經卷...(雜語)草率之語也。又漫浪貌。容易語也。寒山詩曰:平側不解厭,凡言取次出。...又作帶刀睡。指右脅而臥。蓋帶刀者,佩刀於左腰,故左脅不得臥。據宋高僧傳卷十百丈懷海章載,臥必斜枕床唇,稱為帶...(1683~1762)清代曹洞宗僧。霅川(浙江)長興人,俗姓殷。號白光。年二十一,參謁野山克歸和尚。復參謁石鼓,得其...云何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正開示。即上所說。愛後有愛。喜俱行愛。彼彼喜愛。無餘永斷。棄捨變吐。盡離...(雜語)念佛之遍數一百八也。一百八本為煩惱之數量。為對治此煩惱。故貫數珠一百八顆。為一百八遍之念佛。百八之曉...【四種死】 p0402 瑜伽十四卷十一頁云:又彼彼處受生有情,有四種死:一者由自故死,謂於戲忘意忿天中而受生者,二...(譬喻)珍寶充滿之城郭也,以譬佛之正法。涅槃經二曰:汝等比丘,云何莊嚴正法寶城?具足種種功德珍寶戒定智慧以為...乃對煩惱之分類。見思二惑之煩惱,能令眾生漂流流轉生死海中,四果之聖者對此流漸次斷滅行上,所滅之數為七,故稱七...(名數)六欲天皆不離淫慾,而淫相各異。...【滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅】 p1253 法蘊足論七卷五頁云:滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅者:謂卽於自四大...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...
戒,能降服粗重的煩惱。比如很多人有抽煙的習慣,想戒掉它,能否戒煙成功,取決於他的願力,而非他想不想戒掉。實際...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...
菩薩利益眾生的時候有種方法,叫四攝法。 四攝呢,同事,我要利益他,我跟他一塊做他所做的事;利行,幫助他,對他...
人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的心如牆壁,就是它的方法...
天台宗將止觀(定慧)的修行分為方便與正修兩種。方便指正修止觀法門之前的預備功夫,即在正修前應做好的身心等各方...
何不棄世事,勤行求道德?可得極長生,壽樂無有極。《佛說無量壽經》 定位生命的價值是一樁非常嚴肅而重大的事情,...人為什麼會痛苦?為什麼會煩惱?我們認為金錢可以代表地位,但金錢帶給我們的煩惱也很多,我們認為賭博可以帶來快樂,...
本來自性清淨涅槃
【佛學大辭典】
| 上篇:本來無一物 | 下篇:本性 |
【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云:於性罪處,能遠離故;當知是名淨戒圓滿。...
四缽
取次語
帶刀臥
德明
無量門正為開示滅真是滅
一百八遍
四種死
寶城
七流
六欲天淫相
滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
學佛要怎麼學

戒定慧的修行次第
佛經中關於居士應該遠離淫女(妓女)的開示

菩薩能開娛樂場嗎?如何認識他是菩薩

把禪的理論落實到日常生活中

天台止觀二十五前方便


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