(術語)本地與垂跡也,初地已上法身之菩薩及佛,由自己之實身,變作許多之應化,以化眾生。其實身為本地,分身為垂跡,地者能生之義,為利物而自本身垂萬化,故能現之本,謂為本地。所現之末謂為垂跡。自本垂跡,由跡知本,是即一佛菩薩上之妙德也。然此本跡有高下,台家立本高跡下,本下跡高,本跡俱高,本跡俱下之四句而分別之(見本高跡下條),如初地之菩薩,現二地之身,或示八相成道之相者,本下跡高也。如佛由佛之法身垂化身,觀音菩薩現三十三身者,本高跡下也。但以本高跡下為通途。維摩經序曰:「非本無以垂跡,非跡無以顯本。本跡雖殊,而不思議一也。」觀音玄義上曰:「上地為真為本,下地為應為跡。」