(雜語)數名。譯曰數千萬柿。見本行集經十二。
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一、數息門,即善調呼吸,數息一至十,以攝亂心。 二、隨門,即不加勉強,隨呼吸之長短,入時知入,出時知出,...因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。為「意許」之對稱。乃因明對論之中,立(立論)者為表明主張或敵...【除遣所緣境相】 p0911 瑜伽七十三卷七頁云:問:修觀行者、云何除遣所緣境相?答:由正定心,於諸所知境界影...(雜名)正五九之三月也。...(雜語)十二因緣之一。在母胎內具足眼等六根而出母胎之位也。處乃十二處之處,為六根六境之通稱。根境為生識之依處...在因緣生的事物上,執著有事物的實體存在。...亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...(雜語)對於死靈之語。即生者之神識也。【又】蒙古源流一曰:內藏包羅者(內藏對於外象而言,外象定自三壇起手,三...(菩薩)慈氏菩薩即彌勒菩薩也。往生要集上末曰:今案之,從釋尊入滅至慈尊出世隔五十七俱胝六十百千歲。觀經散善義...【善修事業】 p1141 瑜伽四十七卷六頁云:云何菩薩善修事業?謂諸菩薩、於六波羅蜜多、決定修作;委悉修作;恆常修...(儀式)書寫法華經等後,供養講讚也。性靈集十曰:聊設法筵,供講事畢。...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...問:要懺悔業障的話,不知是持咒快?滅定業真言快?金剛薩埵心快?還是念佛快? 答:都不快! 怎麼樣才快? 快的不...◎ 因果者,聖人治天下,佛度眾生之大權也。約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。約世法論,...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...
佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...
【疏文】 上言靈明湛寂之體,本無清濁向背,畢竟平等,惟是一心。今謂約生滅門,以不如實知真如法一故,不覺心起而...
問:何故極樂在西方? 答:此非善問。假使極樂在東,汝又問何故在東,豈非戲論?況自十一萬億佛土視之,又在東矣,...
阿伽目陀
【佛學大辭典】
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【波羅赴】 亦云缽唎部,此翻自在。...
六妙門
言陳
除遣所緣境相
三齋月
六處
著法
廣略二教相成
生靈
慈尊
善修事業
供講
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
夢參老和尚:哪一個法門懺悔業障快?
印光大師:勸注重因果
福從儉中來

凡夫為何要為菩提道求生淨土

佛教過堂的要點與意義

善良不可以堅硬

轉五濁而成清泰


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚