(雜語)女之無子者,又不能為淫者,皆為石女。因明入正理論曰:「自語相違者,如言我母是其石女。」涅槃經二十五曰:「譬石女,本無子相,雖加功力,無量因緣,子不可得。心亦如是,本無貪相,雖造眾緣,貪無由生。」資持記中二之一曰:「石女者,根不通淫者。」普燈錄五曰:「石女舞成長壽曲,木人唱起太平歌。」
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(術語)品評提倡古人之說也。碧岩錄題下曰:評唱雪竇顯和尚頌古語要。...【解脫論】 p1235 集異門論十二卷十一頁云:解脫論者:謂此正論、能正顯了邪解脫過患,正解脫功德;故名解脫論。...又作骨鎖。即白骨,係尸體腐朽後所遺留之骨骼。相當於梵語 ?avkara(商羯羅)。或單指髑髏。又行者為制伏貪煩惱,而...【巨磨】 此方翻為牛糞中生華。...(一)為鳩摩羅什譯彌勒下生成佛經所記載之園林。據彌勒下生成佛經、彌勒下生經(竺法護譯)、賢愚經卷十二等載,將來...(一)梵語 pitaka,巴利語同。音譯作必棏家、比摘家、比吒迦。乃籃或篋、篋藏之義,引申為倉庫,或學之義;復由此義...【種子】 種子為法相宗所立,是唯識學上極重要之基本理論。種子者,指在阿賴耶識中生起一切有漏無漏諸法的功能。《...(一)即九地。總稱欲界一地、色界四地及無色界四地。(參閱「九地」132) (二)又指九界而言。即地獄、餓鬼、畜生、阿...(名數)一本有種子,第八識處,為無始法爾,有生一切有漏無漏有為法之功能,是為本有種子。二新熏種子,種子由現行...(術語)禪林之目。舉古則中雖有古人語,而我復別下一轉語謂之別語。見於諸錄。...【到究竟見趣行補特伽羅】 p0826 瑜伽七十卷八頁云:云何到究竟見趣行補特伽羅?謂於非想非非想處,未得已得。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...清朝的乾隆皇帝下江南,到了鎮江的金山禪寺,由住持法磬禪師作陪,站在山頭上欣賞長江的風光。 乾隆看見江上熙來攘...
在佛陀的眾多弟子中,難陀尊者容貌端嚴,儀表堂堂,具備三十種相好。此外,難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時,尊...
趙州禪師八十歲那年,被眾人迎請到趙州的觀音院住持弘化。 清晨,陽光透過鬱鬱蔥蔥的柏樹縫隙,照在院子中,小鳥正...
阿難汝諦聽!我承佛威力,宣說金剛王,如幻不思議,佛母真三昧。 這個地方是文殊菩薩很慈悲地來教誡阿難尊者。他說...
宋朝太平興國年間,有一位法名辨聰的僧人,遊方到五台山,時值仲夏,便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流...問: 煩惱如何解決? 衍慈法師答: 煩惱的根本是無明,無明即事理不明,愚昧的意思。由於無明導致思想不正確,引起...
而今念佛,念念要斷這愛根! 這個就很重要了!我們想要遠離三界,就必須把這個愛根的煩惱對治了,把它消滅。 但是呢...
石女
【佛學大辭典】
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又作退席。法會、佛事等儀式終了後,各自歸於寮舍。 p4334...
評唱
解脫論
骸骨
巨磨
華林園
藏
種子
九域
二類種子
別語
到究竟見趣行補特伽羅
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
在名利的海上航行

如此才不負出家一場

清淨的寺院裡面為什麼會有灰塵呢

修學首楞嚴王三昧,不受無明妄想的干擾

潛伏在你身邊的「菩薩」們

是誰在流轉三界
如何解決煩惱呢


妙蓮老和尚
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