(雜名)出家之女子也。梵語曰比丘尼。比丘之語,通於男女。尼之音,示女性。僧史略曰:「漢明帝既聽劉峻等出家,又聽洛陽婦女阿潘等出家。」案此為中國有尼之始也。善見論曰:「尼者女也。」文句二之上曰:「尼者,天竺女人通名也。」
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即指惑、業、苦等迷界之三道。分段,區別之意,特指顯現於外在上的形貌、壽量等果報之差別相。蓋惑、業、苦等迷界三...(菩薩)阿逸多之略。彌勒菩薩名。四明教行錄曰:輔處逸多,受折維摩詰。...(雜語)法苑珠林三十五曰:畜生中云何知有宿命?答如婆娑論中云:昔有一女,置兒在地,緣行他所,時有一狼將其兒去...謂順樂觸所生身樂心樂。平等受。受所攝。是名樂根。復次修第三靜慮。順樂觸所生心樂。平等受。受所攝。是名樂根。...【於內身中修循身觀】 p0751 瑜伽三十二卷九頁云:如是汝由善取如是厭離相故;善取如是欣樂相故;善取如是奢摩...【苦受】 三受之一,五受之一。受者,領納外境之義。境有順、違、俱非三境,故受有苦、樂、捨三受。逼迫身心,領納...(術語)煩惱惡業之污我縛我者。楞嚴經一曰:拔濟未來越諸塵累。長水疏一上曰:煩惱與業,染污繫縛,喻之塵累。...(本生)沐魄又曰慕魄,梵語也。佛昔為沐魄太子時,至十三歲勤無言之行。見太子沐魄經。...【護】 p1461 瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。...【上聳】 p0231 瑜伽九十五卷十頁云:卽由愛之纏及隨眠成上品故;說名上聳。...梵語 keyūra。又作枳由攞、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所製之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...
問: 弟子有一個問題糾結很久,萬法都有因果,佛性為什麼沒有因果?本自清淨的佛性怎麼產生染污的法? 大安法師答:...
修行人的通病就是他的發心很猛,恨不得一腳就踏到。但是欲速則不達,開始很猛的人,常常退下來也很快。要知道發了菩...問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答: 念經要不快不慢,要合適。念快了來不及喘氣,念慢了速度又不...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...
老實頭很可愛,知道自己業障深重,知道自己一錢不值,唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。這樣的老實頭就是一門深入,不三...
各人應盡最大的力量去念佛,但須各自量力,不可用力太過,以致不能持久。譬如挑擔,只有八十斤的力量,不可勉強挑一...
尼
【佛學大辭典】
| 上篇:弗婆勢羅 | 下篇:尼講 |
指屬於同一法繫上、同一輩份而出家時日早於自己之人,即一般所說之「師兄」。又作兄弟子。禪林象器箋稱呼門:「受業...
分段三道
逸多
五百生怨
樂根
於內身中修循身觀
苦受
塵累
沐魄太子
護
上聳
翅由邏
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
乖,聽話

如何修得三十二相

佛性為何沒有因果,它是如何產生染污的法

開始很猛的人,退下來也很快
念經是快點好,還是慢點好?
大安法師的出家因緣

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚