(雜語)法苑珠林三十五曰:「畜生中云何知有宿命?答如婆娑論中云:昔有一女,置兒在地,緣行他所,時有一狼將其兒去。其母見已,趁之語曰:汝狼何以將吾兒去?狼即答曰:汝是我怨,曾於五百生中嘗食我兒。我今殺汝兒,此乃怨仇相報,何以生瞋?」
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【四種義】 p0403 顯揚五卷三頁云:四種義者,一、心所執義,二、領納義,三、了別義,四、雜染清淨義。此四種義亦...(術語)取與結皆為煩惱之異名。煩惱能取生死故曰取,又能取執所對之境,故曰取。又煩惱能結縛眾生,故謂之結。...【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...(物名)梵雲軍持Kuṇḍika,尊稱佛具法具之瓶器也。有華瓶水瓶等數種。觀無量壽經曰:有一寶瓶,盛諸光明。【又】...為天台四釋之一。智顗以因緣釋、約教釋、本跡釋、觀心釋等四種方法解說法華經,稱為天台四釋。本跡釋,即依本地與垂...(術語)毗婆沙論中之諸師也,五百阿羅漢,各立異義,而釋發智論,是名毗婆沙論,因此指彼諸阿羅漢稱為毗婆沙師。...位於日本東京都世田谷區深澤町一丁目,為日本曹洞宗所設立之大學。文祿年間(1592~1596),於江戶駒迂吉祥寺開創之...一、數息門,即善調呼吸,數息一至十,以攝亂心。 二、隨門,即不加勉強,隨呼吸之長短,入時知入,出時知出,...亦名:諸戒受法篇、受戒法篇 子題:戒法約人七眾、戒法約體四位、具戒無願、沙彌有願、婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「...【成就三十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等三十?謂...唐代入竺僧。荊州江陵(湖北江陵)人。其梵名為 Prajādeva,音譯作般若提婆,意譯作慧天。曾師事三論宗吉藏之高足...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...
深心弘願,決志求生。大家看到這句話嗎?特別要緊呀!這是蕅益大師告訴我們的。你知道什麼是深心嗎?我們都要捫心自...
淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...問: 燒香拜佛是最常用的供佛方式,現在是網絡時代,有些人選擇在網上進行燒香拜佛。請教法師,在線燒香拜佛有用嗎...財富是每個人安身立命的基本資糧。佛教的各種經論中,都有關於財富的論述。 一、佛陀對財富的看法 佛教對錢財的看法...
【疏文】 上言靈明湛寂之體,本無清濁向背,畢竟平等,惟是一心。今謂約生滅門,以不如實知真如法一故,不覺心起而...
吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片上,饋贈的禮物上、賀辭裡等。無論帶有吉祥二字的東西被送往何...
問:何故極樂在西方? 答:此非善問。假使極樂在東,汝又問何故在東,豈非戲論?況自十一萬億佛土視之,又在東矣,...
五百生怨
【佛學大辭典】
| 上篇:五百生 | 下篇:五百生野狐 |
(術語)指論之作者而言。如天親菩薩稱為千部之論主。百論序疏曰:天親本小乘學,造五百部小乘論。(中略)於是造大...
四種義
取結
遠離作意
寶瓶
本跡釋
毗婆沙師
駒澤大學
六妙門
羯磨疏諸戒受法篇第三
成就三十法墮險惡趣
無行
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

深心弘願,決志求生

淨土法門對眾生根機不設任何門檻

凡夫為何要為菩提道求生淨土
在網上燒香拜佛有用嗎
佛教的財富觀

轉五濁而成清泰

佛經中的「吉祥」含義


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師