(雜名)女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。
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指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若無適當因緣,或未得主人允許,則不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...【無餘依涅槃】 為四種涅槃之一,略稱無餘涅槃。謂出離生死苦所顯現之真理。即煩惱斷盡,所餘五陰之身亦滅,失去一...(經名)一卷,失譯。尊者富樓那往化惡國,佛為說忍行。出於雜阿含十一卷。...子題:師子敬著袈裟人故成佛 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新衣,令有德人暫著,得福。僧祇,得乞小片衣與俗人禳...凡二卷。天明三年(1783),日本曹洞宗僧玄樓奧龍撰。本書仿碧岩錄,選集公案百則,加以評唱,並附頌古。上卷收文殊...(術語)邪僻之道也。唐華嚴經十二曰:若能了邪法如實不顛倒。俱舍論十二曰:邪法縈纏,瞋毒增上。...【不信】 p0316 瑜伽六十二卷一頁云:云何不信?謂於佛法僧,心不清淨;於苦集滅道,生不順解。 二解 顯揚一卷九頁...指聖者中證悟之淺者。小乘之四果,對大乘而言為小聖;大乘之諸菩薩,對佛而言亦為小聖。 p940...(界名)應身佛所居住之國土也。謂應眾生機緣而變現之國土。...(人名)Aśuddha,阿遬達為玉耶女之舅。玉耶,不孝無禮節,遬達詣佛所自責其不德,佛聞之對玉耶說婦道。見阿遬達經...因明用語。為因明六因之一,三生因之一。乃「言了因」之對稱。因明論式中,立(立論)者既已提出宗(命題),復提出...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
【原文】 凡皈依者,必須志誠懇切,修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為...
我們應該知道,這一切的境界是我自己的妄想捏造出來的,離開我這一念虛妄的妄想,就沒有這一切差別境界可得。你經常...
新近因了某種因緣,和方外友弘一和尚(在家時姓李,字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時,曾是國內藝術界的先輩,披...
無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑婆而向極樂也。《佛說阿彌陀經疏...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一個例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿難:是諸比丘,適來從...
尼姑
【佛學大辭典】
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子題:小事、中事、大事 羯磨疏·立章懸判:「法不孤起,起必托事而生。事雖眾多,大分三品。(一、小事)初謂 小事...
食家
無餘依涅槃
滿願子經
三衣功能
鐵笛倒吹
邪法
不信
小聖
應身土
阿遬達
言生因
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
聖嚴法師《無常就是永恆》

能夠容人,對自己是有好處的

心能與佛合,則娑婆轉為極樂

什麼樣的人不能皈依佛門

經常這樣修行,就能解脫生死業力

世間並沒有不好的東西

背娑婆而向極樂


來果老和尚
道證法師
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如瑞法師
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省庵大師
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其他法師
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