(明王)Ucchusma,又作烏樞沙摩,烏芻澀摩,烏芻瑟摩,烏樞瑟摩。烏素沙摩。明王名。譯曰不淨潔,穢跡,火頭等。有轉不淨為清淨之德,因之於廁中祭此明王。陀羅尼集經九曰:「烏樞沙摩,唐云不淨潔金剛。」希麟音義五曰:「烏樞瑟摩,或云烏芻摩沙,此雲穢跡。舊翻為不淨潔,皆訛。新翻為除穢,忿怒尊也。」楞嚴經五曰:「烏芻瑟摩,於如來前,合掌頂禮佛之雙足。而白佛言:我常先憶久遠劫前,性多貪慾。有佛出世,名曰空王。說多淫人成猛火聚,教我遍觀百骸四支諸冷暖氣,神光內凝,化多淫心,成智慧火。從是諸佛,皆呼召我,名為火頭。我以火光三昧力故,成阿羅漢。心發大願,諸佛成道。我為力士,親伏魔怨。」義疏五下曰:「烏芻沙摩,雲火頭。」
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(雜語)Viṁvara,頻婆羅之略。數量名。譯曰十兆。大集日藏經三曰:頻婆人。【又】(植物)Bimba,亦作頻螺,頻羅...(印相)彌陀佛來迎眾生時之印相也,舉右手比之於佛,垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...亦名:在家受五戒八戒破重出家不得戒、受五八十戒破重不得再受 行事鈔·隨戒釋相篇:「若在家受五戒八戒,乃至十戒...(術語)梵語路迦憊Lokavid,譯曰知世間。如來十號之一。謂知一切世間之法也。智度論二曰:復名路迦憊:路迦,秦言...(名數)扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毗遮羅迦有七法。是名二十種護摩法。此中更廣之,則有一百一十種之火法,...(雜語)清異錄曰:周世宗發引之日,金銀錢寶皆寓以形。雕印字文,黃曰泉台上寶,白曰冥游亞寶。...為十二頭陀行之一。指常坐不臥行,即晝夜不臥。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音譯)之誤傳。[正法眼...【調伏有情】 p1338 瑜伽四十卷十三頁云:又諸菩薩,性好悲愍,以調伏法,調伏有情。若諸有情,有下品過,下品違犯...【一切相妙智】 p0009 無性釋九卷三十一頁頌云:由三身至得具相大菩提,一切處他疑,最勝者;歸禮。此頌顯示一...梵語 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又稱佛乘。乘,運載之意。以悲智六度法門為乘,運載眾生,總越三界三...又作誓扶習生。為天台宗顯示三乘通教第十地中之第九地菩薩修相之語。通教菩薩為成佛之故,必利益三界之眾生而修利他...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
從前,在北印度的波羅奈斯住著一戶有錢人家。他們為兒子安排了和臨近村子的一個善良誠懇的女孩的婚事。這個女孩也很...
普天之下,熙熙攘攘,來來往往的,都是為了一個利字。不論千乘之國,或者萬戶之侯,或者百室之君,他們都一個個唯恐...
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面,愛這個詞有特殊的定義。唯識法...
有些人他往往錯誤地認為,只要我們的所作所為跟佛法有關,那就是修行。其實不是,我們每時每刻要觀察自心,要護持自...
很多人問我,家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式,如果缺少這一步,所供養的佛像是否就不靈了?其實不然,這是大...無限的慈悲觀世音菩薩 各位,勤求無上智慧,是上求佛道,實踐無邊願行,是下化眾生。但當我們開始上求下化時,首先...
眾所周知,念佛有很多種方法,如觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,末法時期,念佛以持名最為得力,因為吾輩凡夫上根...
愛物惜福,本是生活的美德,但是現代社會,經濟繁榮,物質豐裕,許多人已習慣奢侈浪費,飲食無節制,或任意糟蹋丟棄...
烏芻沙摩
【佛學大辭典】
| 上篇:烏瑟膩沙最勝尊 | 下篇:烏芻沙摩尊形 |
【國土尋思】 p1035 瑜伽十一卷七頁云:謂因國土盛衰離合,發欣戚行;心生籌慮等。 二解 瑜伽八十九卷九頁云:心懷...
頻娑
來迎印
破重戒不得再受
知世間
二十種護摩法
冥寶
僧泥沙者傴
調伏有情
一切相妙智
菩薩乘
扶習潤生
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

好運不在於星辰

小富由勤,大富由命

「愛」與「慈悲」的區別

不隨逐慾望就是修行

家裡供奉的佛像一定要開光嗎
文珠法師《無限的慈悲—觀世音菩薩》

末法時期,念佛以持名最為得力


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