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sisheng-liufan 佛教術語。將佛和眾生分為十大類,或稱十界。其中四類是聖者,六類為凡夫,故稱四聖六凡。 ...(術語)謂心在內而跡現於外也。楞嚴經八曰:六天形雖不動心跡尚交。...梵名 Yāma。六欲天之一。又作夜摩天、焰摩天。意譯作妙善天、善時分天。即欲界之第三重天。天王名牟修樓陀。[道行...【依外障】 p0768 瑜伽二十五卷十一頁云:云何名依外障?謂如有一、依不善士。由彼因緣,不能時時獲得隨順教授...(術語)無量壽如來會之略名。大寶積經第五會之名也。...違境與順境之併稱。又作順違。感苦之境界,稱為違境,即與自己之身心相違悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之環境皆屬之...至高無上的教法,即圓頓教,亦即一佛乘。...【於食積集所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷八頁云:云何名為於食積集所作過患?謂如有一,為食因緣,寒時、為寒...(菩薩)略稱觀音。法華經曰:苦惱眾生,一心稱名。菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。按觀世音像,世俗多...(雜語)謂優曇華也。法華經方便品曰:如是妙法諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華,時一現耳。文句四曰:優曇華,此言...【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...毗尼日用切要...
破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。 二、持心不貪世間一切,尤其是財、色、名、利、...問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非常重...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
有位福壽雙全的老先生,少年時極其貧困,常常幾天無米下鍋。考中解元那年,街上一位推理算命很準確的算命先生,告訴...人與人之間的互信,建立在誠懇的基礎上,有誠意才能得到別人的信任。無法彼此互信的人們,為了保護自己,不得不懷疑...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
是故當知,耳入虛妄,本非因緣,非自然性。 所以,我們聽聞的功能,其實只是我們過去一種善惡的業力假借外在因緣的...
波羅末陀
【翻譯名義集】
【波羅末陀】此雲真諦,亦云拘那羅陀,此曰親依。西印度優禪尼國人。景行澄明,器宇清肅,風神爽拔,悠然自遠。群藏廣部,罔不措懷,藝術異解,遍素諳練。梁武泰清,於寶雲殿譯經。屬侯景紛糾,乃適豫章始興南康等,雖復恓惶,譯業無輟。即泛舶西歸,業風賦命,飄還廣州。住制止寺翻譯。訖陳泰建,譯五十部。
| 上篇:曼陀羅 | 下篇:闍那崛多 |
(術語)謂虛空之無邊際也。起信論曰:虛空無邊,故世界無邊。世界無邊,故眾生無邊。...
四聖六凡
心跡
鹽天
依外障
如來會
違順
最上乘
於食積集所作過患
觀世音
三千年一現
依成辦門觀察處非處
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

破魔四個重點
大安法師:科技與宗教的關係

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人
人死有後世,為何不見有人回來報告

行善易命,邪淫丟官,都是如此迅速
聖嚴法師《互信的建立》
父母最常見的十個錯誤觀念


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師