(術語)出離生死之要道也。地藏十輪經六曰:「三乘要道四聖諦等相應正法。」十地義記四本曰:「出要者,謂果為出,因為要道。」行事鈔上一曰:「慕存要道,無染於世。」止觀七曰:「如救頭燃,以求出要。」
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即七月十五日,因此日比丘結夏安居完畢,眾僧證道者多,十方諸佛歡喜。...(術語)五蘊之假和合者。外道凡夫妄執之為實我,悟道之聖者了達為因緣生之假我。假我為因緣生,與兔角龜毛之都無不...(書名)一卷,灌頂撰。述一宗所立化儀化法八教之大意者。...手印之一種。二手虛心合掌,拇指與拇指,小指與小指相接,成八葉蓮華開敷之印相,為阿彌陀佛之印。又為十八道契印之...善者白法性故,清淨法界,遠離生滅,極安穩故,四智心品,妙用無方,極巧便故,二種皆有順益相故,違不善故。...(名數)鉤索鎖鈴之四攝菩薩種子也。秘藏記本曰:真言行者能作此觀,以四明引入諸佛於己體。四明謂鉤索鎖鈴,鉤鉤召...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...禪宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰義存禪師對門人舉鱉鼻毒蛇為例,問通方眼具否,以勘辨迷悟之落處。碧岩錄第二十...(術語)二假之一。如外道凡夫妄執之實我實法,非有我法之實體,但為隨自己妄情,而假說之實我實法也。...十種外道之一。如六派哲學中之數論、勝論等說,謂人、天各自為常住獨存者,彼等既可受用諸法,且為主宰萬有之實我。...指心識起作用之時。為「無心位」之對稱。據瑜伽師地論卷十三所舉,無心睡眠位、無心悶絕位、無想定位、無想生位、滅...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具體指:難捨能捨、難行能行、難忍...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況,是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種: 第一個是正境。正境我們在律上簡...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...
設我得佛,國中天人,若起想念,貪計身者,不取正覺。 我成佛時,我剎土的天人離開對諸法的虛妄取著,斷除對自身的...
眾生心性,與佛無異。但以迷而未悟,故長作眾生。華嚴如來出現品雲,奇哉奇哉,一切眾生,具有如來智慧德相。但以妄...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
【原文】 今念佛求生淨土,正返迷歸悟,至圓至頓,概以夢幻掃之,可乎哉? 今人於夢幻妻子家緣不能當下割捨,夢幻功...
出要
【佛學大辭典】
| 上篇:出定 | 下篇:出家 |
【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩善士利行?當知此行、略有五種。謂諸菩薩、於真實義、勸導有情...
佛歡喜日
假我
天台八教大意
八葉印
善(二)
四明
白生類補特伽羅生起黑法
雪峰鱉鼻蛇
無體隨情假
神我外道
有心位
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
學佛之通病

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

四種情況成就犯邪淫戒的根本

對父母做了少許不善,定得大苦報

四十八大願——(第10願)不起貪計身見

但以迷而未悟,故長作眾生
聖嚴法師:把最難放下的東西放下


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
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省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師