(譬喻)三界六道之生死,為載人運轉之車輪,故曰生死輪。智度論五曰:「生死輪載人,諸煩惱浩業。大力自在轉,無人能禁止。」止觀輔行曰:「業相是能運,生死是所運,載生死之輪名生死輪。」毗奈耶雜事三十四曰:「於寺門屋下畫生死輪。」
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【似帶質】 唯識宗所立性境、獨影境、帶質境三境之一。與真帶質相對稱的似帶質。例如第六識的見分緣一切色法,色法...(職位)禪家之役名。司大眾之粥齋者。僧堂清規五曰:此職與典座分勞,掌粥飯,常與菜頭監糧等和合而護惜常住,其用...【離愛諸阿羅漢四相解脫自在】 p1431 瑜伽十九卷十一頁云:云何離愛諸阿羅漢、由四種相,於惡魔怨、一切愚夫所繫屬...(術語)四弘誓願之一。誓證無上之佛道也。...信度,梵名 Sindhu。本為西印度古王國之名,後為全印度之泛稱。大唐西域記卷十一(大五一·九三七上):「信度國周...【三無記根】 p0190 俱舍論十九卷十七頁云:論曰:迦濕彌羅國諸毗婆沙師,說無記根亦有三種。謂諸無記愛癡慧三。下...(術語)隨者隨順。相者形相。順如來之教法而具足衣缽,剃髮乞食而守威儀也。...(術語)佛之三身,即法身報身應身是也。...【寂靜處】 p1017 集異門論七卷三頁云:寂靜處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中,為具壽池堅說:苾芻當知;貪染...位於浙江杭縣西湖寶雲山下。五代吳越王錢氏開創於後晉開運二年(945),初稱孤山寺。宋初稱廣化寺,治平二年(1065...指蓮花,即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺,出離雜染煩惱,果智朗然而無垢;猶如蓮花之出於淤泥,卻微妙...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 當我們開始觀察名號的功德,產生信心,我們也如實...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...禮物 佛陀在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長一段路,那人用盡各種方法污衊他。最後,佛陀轉身問那...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...什麼是「二邊」?好、壞是二邊;你、我是二邊;眾生與佛陀、煩惱與菩提也是二邊;以及《六祖壇經》裡所舉的三十六對...世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱,所謂萬法唯心造,差別對錯都是自我分別所呈現的。同樣,面對外境應...
成佛需要經過三大阿僧祇劫,為什麼成佛要經歷這麼久呢?因為有退轉。就拿現在的眾生來講,在修學路上,往往會遇到兩...
問: 法師,都說習氣如瀑流半點兒不由人,那我們該怎樣熄滅貪瞋癡呢 宏海法師答: 我們每個人都是一個貪瞋癡的結合...
生死輪
【佛學大辭典】
| 上篇:生死縛 | 下篇:生死長夜 |
亦名:臥法 子題:睡時當須早起、臥當頭向佛、不向壁臥、不得眠至日出、臥相、夜二時、夜一時 行事鈔·主客相待篇:...
似帶質
飯頭
離愛諸阿羅漢四相解脫自在
佛道無上誓願證
信度國
三無記根
隨相戒
法報應
寂靜處
瑪瑙寺
正覺華
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

怎麼念佛呢

朝靈岩,思法語,沐祖恩
心靈哲學小故事
還壽生、打吉祥還債等是否如法
聖嚴法師:一切二邊,妄自斟酌
萬物萬事沒有絕對的好壞

要看著你的目標,不要看著你的障礙


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
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