(職位)禪家之役名。司大眾之粥齋者。僧堂清規五曰:「此職與典座分勞,掌粥飯,常與菜頭監糧等和合而護惜常住,其用心與典座同。慎飯糧之過不足,宜常熟讀典座教訓。」臨濟錄冠注曰:「百丈清規有典座無飯頭,此典座也,典座者職掌大眾齋粥一切供養。」
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(書名)一卷,秦羅什譯。先明形疾輕微,心病深重,次明四無量觀法,白骨觀法,觀佛三昧法,法身觀法,十方諸觀法,...【心安住十五種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心安住有十五種。一、初發安住心。謂修三摩地方便。二、證得安住心。謂...(一)位於山西省太原天龍山麓。又稱聖壽寺。建於北齊,其後久經廢絕。至明代乃重興。寺中有隋代塑像數尊,與浮雕、佛...為證理而修行之儀則。即記錄禮拜、懺悔、禪定、觀察等修行儀規之書籍。古來有關此類之著作為數甚多,尤以唐代僧宗密...亦名:羯磨三法八品 子題:羯磨四法、心念法三品、單白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、...【離想】 p1424 發智論一卷十九頁云:云何離想?答:愛結斷諸想解,名離想。...安置佛菩薩像之台座。又稱須彌座。即以木、金、石等材料作成須彌山之模形,上置佛像。又此壇置於佛堂中央;以其位置...【恨心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之二. 恨者怨恨,懷惡不舍,引起極度煩惱。《成唯識論》曰:『云何為恨,...(人名)比丘尼名。神通第一。遇強暴之人,欲犯之,脫兩眼示彼得免。見經律異相二十三。...亦名:露他過法 羯磨疏·集法緣成篇:「露他過者。同侶有失,三根不謬,若私隱之,期必欲犯。故制向同徒陳無覆過。...【相真如】 p0836 瑜伽七十七卷八頁云:二者、相真如。謂一切法補特伽羅無我性,及法無我性。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...
大士閣有一副含義非常深遠的楹聯:上聯是 若能轉念無須我大悲大慈,下聯是如肯回頭何勞吾救苦救難。 佛陀在世的時候...
我在雲居山的時候,從21歲開始擔任僧值師。僧值師就是主管寺院裡的紀律,主管大家念經的紀律秩序,打坐的時候整不整...
一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我們不想讓它發生,但它還是發生了。如何面對無...
原文: 譬如人入大城中,必先覓安下處,卻出幹事,抵暮昏黑,則有投宿之地。先覓安下處者,修淨土之謂也;抵暮昏黑...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...
近來諸方少年,有志參禪者多;及乎相見,都是顛倒漢。以固守妄想為誓願,以養懶惰為苦功,以長我慢為孤高,以弄唇舌...
是故念一聲,有一聲佛名顯現,念十百千萬億聲,有十百千萬億佛名顯現。而不念時,便寂然矣。 前一段偏重在畢竟空的...
飯頭
【佛學大辭典】
| 上篇:飯袋子 | 下篇:飯僧 |
(術語)酬因感果,其理必然,故未為善惡之業,必無招致善惡之果報也。...
思惟略要法
心安住十五種
天龍寺
修證儀
羯磨法分三體相分八品
離想
須彌壇
恨心所
差摩蓮華
露他重罪法
相真如
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
向佛要錢

煩惱和生氣有意義嗎

雲居山的老和尚們無一人在痛苦中圓寂

不能改變今生,但你可以改變念頭

修淨土者皆不妨一切世務,人何為而不修乎

修福從珍惜一粒米開始

歷觀古人,無一不從辛苦中來


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師