(術語)言佛之白毫向右方旋繞也。觀無量壽經曰:「眉目白毫,右旋婉轉,如五須彌山。」
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【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...亦名:安居策修篇 子題:安居約法有四、安居時有三種、安居處通兩界、安居人該五眾 行事鈔·安居策修篇:「安居策修...(術語)梵名塞建陀Skandha,舊譯曰陰。陰覆之義,謂色心之法,蔭覆真理也。新譯曰蘊。積集之義,謂色心之法,法大...猶言靈魂。有情之心識靈妙不可思議,故稱神識。神識界不可以色得見,亦不至色體,但以所入行作而體現色。楞嚴經卷八...(術語)忽然心起,緣善惡之境,謂之獨頭心,更相續而緣前念,謂之重緣心。小乘戒中亦立心戒,依此重緣心也。...(術語)舊云一種子。言不還向中一種之聖者,雖斷欲界修惑八九品然猶有一品或二品之餘殘,更可受欲界之生者。俱舍論...梵語 a-?ubhā-smrti,巴利語 asubhānupassin。又作不淨想。為五停心觀之一。即觀想自他肉體之肮髒、齷齪,以對治...(經名)二卷,失譯。東方寶杖佛所有菩薩,名無量志莊嚴王菩薩。問佛以如來秘密藏之法,佛答以發一切智心為首,說種...【別時意趣】 p0688 攝論二卷十二頁云:二、別時意趣。謂如說言:若誦多寶如來名者;便於無上正等菩提,已得決...止者法性寂然,觀者寂而常照。止好比明鏡和止水,觀又如明鏡和止水一樣,能影現萬象,所以止和觀,是不二的,是一體...(故事)常啼菩薩為求般若東行一大城涕泣也。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...等到等到似乎我們所有的生命,都用在等待。 等到我大學畢業以後,我就會如何如何。我們對自己說。 等到我買房子以後...問: 為什麼不要驕傲我慢,我慢是很難遠離的。請開示一下。 方海權答: 我慢列在貪瞋癡慢疑之中,與貪瞋癡併排,我...
在商朝,商朝最後一個皇帝商紂王,商紂王有一天,有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜,心中就...
中醫更強調吸收能力 首先,傳統中醫的角度,基本上沒有營養的概念。自古中國人都不講營養,而只會講食物夠不夠豐富...
問: 禪宗不立文字、直指人心,是最上乘的心地法門,修行依此心地法門修最好。請問為何要依心地修行呢? 妙境法師答...
【白話文】 昨天收到你寄來的訃信,知道你父親在上個月二十八號往生,對此我不盡感慨和嘆息。你父親過去世中固然有...
念佛人不是只有念佛,你要培養信願,所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是一種智慧,信仰也是一種智慧。對...
在過去好多祖師大德,為眾生示現一生勤苦辦道,一生成就,從今走上永恆的快樂,證到佛心。而我們所學到的淨土法門,...
右旋
【佛學大辭典】
| 上篇:右手 | 下篇:右膝著地 |
(職位)比丘新度後,以依止其他先輩比丘而受其監督為法。此師曰依止阿闍梨。五種阿闍梨之一。見四分律三十四。...
精進根
行事鈔安居策修篇第十一
蘊
神識
重緣心
一間
不淨觀
大方廣如來秘密義經
別時意趣
止觀不二
哭市
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
活好生命中的每一天
為何要去除驕傲我慢

一雙筷子的可怕

中醫如何看「素食夠不夠營養」

修禪而又願生阿彌陀佛國,這個是最圓滿的

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不能只欣求極樂,還要能厭離娑婆


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