(雜語)天台宗之道法。
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亦名:尼往僧中自恣法 子題:差人自恣羯磨、尼不滿五人不行差自恣法 隨機羯磨·諸眾自恣篇:「尼差人自恣法。佛言,...(501~559)名霸先,字興國。南朝陳永定元年至三年(557~559)在位。崇信佛法,即位之年,祭祀佛牙並設無遮大會。...波羅奢,梵語 palā?a。意譯赤花樹。為印度婆羅門教之聖樹。樹幹可制諸種聖器,樹汁赤紅,可製藥或染料,葉大色青;...【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云:又此三支、當知卽是修瑜伽因緣。何以故?由依此次第、此因、此緣,修...(術語)西方之極樂,於四種之國土中,位雖最下,然以圓融無礙之道理言之,則此最下之土,即最上之寂光土雲。與所謂...(雜語)衲衣者。僧之所服。故名僧謂為名衲。續稽古史略序曰:有元名衲華亭念常。...謂唯有教法,而無實際行證之人。與「果頭無人」同義。天台宗之判教中,以三藏教的斷惑之位、通教之八地以上、別教之...梵語 pāsakamālā。音譯作塞莫。又作念珠、誦珠、咒珠。即以線貫串一定數目之珠,用以計算稱名念佛或陀羅尼等念...唐代僧。又稱安壽大和尚。據藏文史籍載,師曾為吐蕃讚普松贊干布(即棄宗弄讚王)迎請赴藏,與藏族譯師吞米桑布札、...(儀式)調音聲而諷誦經文也。原為婆羅門之法,佛亦於比丘許之。即梵唄是也。能之者稱為經師。梁僧傳設經師一科。...佛菩薩為方便教化各類眾生,遂以神通力變作種種之形體,稱為化色。 p1324...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...我們都知道經常吃素可以少疾病多健康,吃素也是有講究的,只有吃的正確了,才能越素越健康哦! 了解17種素食真相 巧...一個居士說:師父,我發願誦1000部《地藏經》,迴向給我的事業,希望調一下工作崗位,您說行不行?師父表示讚歎。過...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...一天,佛陀開示定自在王:無量阿僧只劫以前,清淨蓮花目如來於世間弘法度眾時,有一羅漢走在路上,遇到一位面容憂戚...問: 為什麼在佛祖的說法中,極力提倡戒殺放生和持素,究竟有何利益。 方海權答: 戒殺、放生、持素是學習慈悲心的...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...
台道
【佛學大辭典】
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因明用語。「非有」,全無之意。因明論式中,全部宗同品皆不具有能立法者,稱為同品非有。例如聲生論師立「聲為常」...
尼差人自恣法
陳武帝
波羅奢樹
修瑜伽因緣
安養即寂光
名衲
有教無人
數珠
大天壽和尚
諷經
化色
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
了解17種素食「真相」
跟佛菩薩討價還價

度眾生現出家相最好

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的
孝順慈悲的光目
戒殺放生和吃素有何利益
禪淨能同時修嗎


來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師