(雜語)禪錄多有「且喜沒交涉。」之語。沒交涉者,言與所義不相干,否定前人之語之謂也。且喜者,種電鈔一幹以為「一往隨順許之辭。」一往隨喜前人之語而後否定之也。
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普光,是唐玄奘的上首弟子,他的鄉貫和生卒年月不詳。玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出《解深密經》和《大乘五...(術語)又曰九品淨剎,九品安養,九品蓮台。有九品差別之淨土也。願往生之人,有九品之別,故所生之極樂淨土,亦有...【阿陀那】 義翻執持,能執持種子根身生相續義。執持有三:一、執持根身令不爛壞;二、執持種子令不散失;三、...(術語)愛慾之果報也。大悲經三曰:樂著生死三有愛果。...(術語)佛之報土殊妙者。無量壽經上曰:一向專志,莊嚴妙土。所修佛國,恢廓廣大,超勝獨妙。讚阿彌陀佛偈曰:妙土...【有見無見法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有見者:謂若諸色,堪為眼識及所依等,示在此彼,明瞭現前。與此...【不知法】 p0317 集異門論十七卷二頁云:不知法者:謂不了知如來教法。謂契經、應誦、記說、伽他、自說、因緣、譬...(術語)理為所觀之道理,智為能觀之智慧,彼此冥合,稱為覺悟。即依理生智依智顯理也。不思議疏下曰:秘秘中秘釋者...【順現法受業】 p1108 瑜伽九卷八頁云:順現法受業者:謂能感現法果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順現法受業者:謂...【勝義相】 p1103 瑜伽七十八卷二十頁云:勝義相者:當知宣說七種真如故。 二解 顯揚二十卷十四頁云:勝義相者:當...(名數)英俊記曰:一咒願師、二導師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七堂達。舍芥鈔五曰:一講師、二讀師...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
我們開始不再隨順我們的感覺而走,我們一個修行者,你真的要行菩薩道,你要放棄你的感受!如果你還在乎你的感受,你...佛陀時代,有一位名叫修陀羅的長者,擁有無數的財富,平日為人樂善好施,並虔誠信仰佛教,自己更發願:每年臘八(十...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...問: 雖知一切有為法,如夢幻泡影,在生活中如何智慧覺照?如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者? 大安法師答: 這...舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神),琴藝精湛,享譽四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供養佛陀。 在舍衛國的南...
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為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...好些人吃素的原因是為了身體健康,我認為,吃素雖然對身體有很多益處,但是它的益處最厲害的地方不是對腸胃、營養有...
且喜
【佛學大辭典】
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(術語)田以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:...
普光(約七世紀)
九品淨土
阿陀那
愛果
妙土
有見無見法
不知法
理智
順現法受業
勝義相
七僧
【大藏經】梵網經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】優婆塞戒經

你對「感受」還看得很重,你就不可能離開三界
比羅陀守德招福
慧律法師《2007年新春開示法語》
在生活中如何智慧覺照
乾闥婆作樂讚佛


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