佛地經說七卷六頁云:如論中說:遍計所執、唯凡智境。圓成實性;唯聖智境。依他起性、亦凡智境,亦聖智境。遍計所執、以無體故,非聖所證。若爾;聖智不知一切?彼既是無;智何所知。若知為有;則成顛倒,若知為無;則非遍計所執自性。心所現無,依他起攝。真如理無,圓成實攝。是故聖智、雖知有無;而不緣彼遍計所執攝自性為境。
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【饒益有情發心】 有情即眾生。謂人起慈悲心,愍念世間一切眾生受生死苦,即發心修行,願拔其苦而與其樂,是名饒益...以五種之功德法而成身,謂之五分法身。 一、戒 身口意三業,離一切之過非,謂之戒法身。 二、定 息慮靜緣...梵語 vajra-kīla。又作四方橛、金剛橛。為密教行法常用法器之一。密教為除障之故,修法時,於護摩壇四隅立柱,並以...亦名:殺人戒人相 子題:人、初識、歌羅邏時有三事、命、暖、識、後識、迦羅之時、似人、迦羅邏、胎墮波羅夷、墮胎...(飲食)五味之一。制自牛乳。味中第一,藥中第一。涅槃經三曰:醍醐者名世間第一上味。又曰:諸藥中醍醐第一,善治...(術語)謂以彌陀之願力自然往生於報土也。法爾為自然及他力之義。...【惡行】 p1157 瑜伽八卷六頁云:邪行自性、故名惡行。 二解 如三惡行中說。 三解 瑜伽八十四卷十四頁云:又非法行...(術語)八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物,每相會這苦也。涅槃經十二曰:怨憎會苦,所不愛者而共聚集。...行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,先誦毗曇,然後誦律,餘契經亦爾。若病者差已誦律;若勤求方便,成四沙門果,後當誦...佛學研究團體。1929年成立。太虛為會長。該會原擬名為中國佛教會,後接受蔡元培建議,為便於吸收不信仰佛教但又從事...(術語)佛智能了達諸法,故云覺悟智。金剛頂經一曰:一切金剛界覺悟智。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
從修道的人來說,日日是好日,天天在過年,也天天不過年。平常心是道,哪有年月日時呢? 人間正是新年,山中結社修...
接手書,知夫人身嬰貴恙,已經月餘。用藥頗難,諸醫束手。當此時機,正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥,普施...
現在在家居士,你別看他愚夫、愚婦、老太太,他們真正往生的時候表現得很不錯,有些真正預知時至。我們出家人為什麼...斯利姆是誰?恐怕許多人對這個人的還很陌生。如果我這樣跟你說,斯利姆是墨西哥電信大亨,是美國最新一期《福布斯》...問: 師父您好!請您開示,業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和《淨口業真言》《...
很多人覺得這個枸杞子顏色暗紅不鮮亮,沒賣相。其實不用硫磺熏烤、無添加的中藥材賣相都不會很好看的。一名經營藥材...
首先我們要先從空性的角度來解釋人生,這個中道它也是先從假入空,別教的中道解讀人生,它是分成次第的,它是次第三...(一) 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林(際清)居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...
聖智不緣遍計執性為境
【法相辭典】
【聖智不緣遍計執性為境】 p1227
| 上篇:過失 | 下篇:聖位經欲界生必不往生色無色界 |
為雜色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即雜色之意。摩尼原具普雨寶財之功能,有令世人充滿希望之德;故藉此比喻佛之萬...
饒益有情發心
五分法身
四橛
大殺戒人相
醍醐
法爾往生
惡行
怨憎會苦
毀毗尼戒開緣
中國佛學會
覺悟知
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

但向己求,莫從他覓。覓即不得,得亦非真

能治或不治之病,皆宜服阿伽陀藥

阿彌陀佛的名號就是無上的密咒
時間沒有高低貴賤的區別
修行不要搞得太複雜了

買枸杞子別貪「色」


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師