(異類)又作鳩槃荼。有大力之鬼也。圓覺經曰:「爾時有大力鬼王,名吉槃荼。」同略疏四曰:「吉槃荼,亦云鳩槃荼。食人精氣,其疾如風。」
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梵語 gomaya,巴利語同。又作巨磨。指牛糞。自古印度人皆將牛視為神聖之象徵,並以牛糞為最清淨之物,故常塗牛糞以...指佛道之修行者。參玄,意謂參究修學佛法之玄旨。景德傳燈錄卷三十(大五一·四五九中):「謹白參玄人,光陰莫虛度...於一切法執出者,亦有十二輩,云何十二。 一、於生死計有出 如小乘人,迷於性起,隨諸妄見,說實有生死可出。...(術語)涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...【著境】 p1253 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、於諸境界、執著性故;名為著境。...【死苦】 為四苦之一,八苦之一。即五陰壞時或壽命終時所受之苦。《瑜伽師地論》卷六十列舉死苦的五種相:一、離別...乃佛菩薩所得七種辯才之一。又作最上辯。謂菩薩於行六度時,為廣濟有情而宣說大乘法,其法甚深,其聲如雷,清澈遠聞...凡六卷。宋代知禮於天聖元年(1023)撰述。又作金光明玄義拾遺記、光明玄義拾遺記、光明玄拾遺記。收於大正藏第三十...(經名)一卷,唐不空譯。說帝王十種之過失,十種之功德,及五種之哀拔法,五種之愛樂法。...(名數)超入三昧,超出三昧之稱。...凡三十卷。日人虎關師煉著。於元亨二年(1322)成書。傳錄佛教東傳日本後七百餘年間之高僧事蹟與佛教史實。乃虎關師...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
即使你放不下,每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎?看看頭髮,當你年輕時,是多麼烏黑亮...
總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...
今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念,執著無念;說有念,執著有念。眾生,說無念也執著;說有...前言 所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等五...
如果把社會中的人,按工作性質進行劃分,大致可以分成白領階層、上班族和打工族。除此以外,還有非社會主流的像囚犯...
母親俗名李香雲,法名勝修,生於一九二七年農曆九月初三,四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村七組人。母親從二〇〇七年開始念...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
吉槃荼
【佛學大辭典】
| 上篇:吉祥天女 | 下篇:吉慶 |
【可厭患處】 p0524 瑜伽三十一卷十七頁云:彼修行者、於時時間,於可厭法,令心厭離。如是於漏及漏處法,能令其心...
瞿摩夷
參玄人
出病
智果
著境
死苦
一切世間最上辯
金光明經玄義拾遺記
佛為優填王說王法正論經
二種超越三昧
元亨釋書
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

即使你放不下,每件事仍會離你而去

人天行果——五戒

為何不享受一天佛陀的日子
斌宗法師《色身生活與法身生活》

現代人為何活得這麼累


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