（異類）又作鳩槃荼。有大力之鬼也。圓覺經曰：「爾時有大力鬼王，名吉槃荼。」同略疏四曰：「吉槃荼，亦云鳩槃荼。食人精氣，其疾如風。」
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謂五相成身後之「一切如來加持」與「四佛加持」二種。後者不舉大日（大日如來），係以四佛之總德即為大日，故舉四佛...【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云：復次由三因緣，內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...（1336～1405）日本臨濟宗僧。別號蕉堅道人。敕謚「佛智廣照國師」、「淨印翊聖國師」。土佐（高知縣）人。早年從學...（術語）五部者，迷於四諦之理之四部見惑，與迷於世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依薩婆多部之義，則佛...（雜名）行解具備堪為人師者之尊稱。止觀五上曰：自匠匠他，兼利具足。人師國寶，非此是誰。...【僧伽彼】 或[口*以]（詞孕切）多，此雲師子。大論云：如師子王，清淨種中生，深山大谷中住。方頰大骨，身肉肥...【五種無性】 p0261 瑜伽十六卷六頁云：何等名為五種無性？一、勝義相無性。二、自依相無性。三、畢竟自相無性。四...【轉依】 p1407 攝論三卷十六頁云：轉依，謂卽依他起性對治起時，轉舍雜染分，轉得清淨分。 二解 成唯識論九卷十二...（界名）Tuṣita Yāma，都史多天與夜摩天也。...【離間語者相】 p1427 瑜伽八卷十一頁云：復次離間語者者：此是總句。若為破壞者：謂由破壞意樂故。聞彼語已向此宣...（術語）佛法外之法。如荼吉尼之法，阿尾舍之法等。...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...若是真修人，不見世間過。學佛的人，不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發...
台中市南普陀寺，開山方丈國強法師，七十四年應祖國師友之邀請，回去重建祖庭。回去之後便忙於建設，修建寺院一座，...
學習佛法，應當向善知識學習。過去有一頭驢子，它的主人恆使驢子跟在馬兒後面，無論飲食、行走，都和馬兒一起。若馬...
西方極樂世界依正莊嚴的信息，透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到，你當下這一念...有一次，佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化，住在城南的尼拘律樹園中。 這天，佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀，對佛陀說：...這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過...
好人和道人是不同的。你看外道，或者說慈善家，他們也做很多慈善事業；你學了佛法以後，你行菩薩道，也做了很多慈善...若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰，香光莊嚴...
吉槃荼
【佛學大辭典】
| 上篇：吉祥天女 | 下篇：吉慶 |
「自證壽」之對稱。西方無量壽佛之無量壽，可以無限地度化眾生，故稱化他壽。（參閱「自證壽」2536） p1323...
二種加持
內荷擔苦與外荷擔苦有別
絕海中津
五部合斷
國寶
僧伽彼
五種無性
轉依
都史夜摩
離間語者相
外法
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
若是真修人，不見世間過
誦持普門品的感應--保住了清淨道場
親近善知識很重要
平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字
不用擔心來生
夢參老和尚：能聽聞佛法都是有福報的
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
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虛雲老和尚