（雜名）西瞿陀尼之譯名。在須彌山西方之大洲也。其俗以牛市易，故名。俱舍論十一曰：「西牛貨洲，圓如滿月。經二千五百，周圓七千半。」俱舍頌疏世間品一曰：「西牛貨洲，以牛為貨易，故名牛貨洲。」
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全一卷。唐代溈山靈祐撰。為靈祐之語錄。全稱溈山大圓禪師警策。靈祐鑒於當時修行者逐漸懈怠，威儀不守，遂作本書警...又作根境。乃五根與五塵，或六根與六塵之併稱。色之所依而能取境者，稱為根，乃認識對像之器官；根之所取者，稱為塵...指登戒壇受戒律。築起高壇舉行授戒儀式之處，稱為戒壇；受戒者登上戒壇領受戒律，則稱為登壇受戒，略稱壇戒。（參閱...（術語）出家之人曰道，在家之人日俗。智度論十曰：佛弟子七眾：比丘、比丘尼、學戒尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆...指理法身之觀，即觀佛與自心為一體。所謂唯識，離如來藏心無餘法之意，亦即如來藏心雖為煩惱所纏縛，然除此無餘法。...菩提流志原名達摩流支(意譯法希)，南印度人。出身婆羅門，姓迦葉。十二歲從外道出家，熟悉數論學說，並通曉聲明、術...（術語）比丘初受戒體，而具於吾身，謂之受。後隨其戒體如法修戒行，謂之隨。行事鈔中一之三曰：受是要期思願，隨受...（術語）禪者左。即左拳也。以智慧配於右，禪定配於左也。...（名數）阿彌陀有正法輪，教令輪之二身。教時問答四曰：金剛頂諭伽云：西方阿彌陀佛現二身。若依正法輪現文殊師利菩...【清徹】 p0958 瑜伽八十一巻四頁云：清徹者：文句顯了故。...(一)於五濁惡世無佛住世之時代，修行佛道有五種障難，即：(一)外道相善，亂菩薩之法。(二)聲聞自利，障大慈悲。(三...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
有一次，我到繁華的首都北京出差，晚上路過一座天橋，站在天橋上往遠處望去，馬路上開著車燈的汽車形成一條穿梭不息...
佛說世上有七種妻子： 一、 象殺士夫那樣，不尊重愛護自己的丈夫，只知縱情貪慾，甚或喜新厭舊，見異思遷。 二、 象...歷史的因緣 諸位菩薩，祝大家吉祥如意，身心健康。 現在先跟大家說一說，為什麼要學《占察善惡業報經》這一部經呢？...
有一個老嫗，兒子幼時出家，現在她很老了，連討飯都走不動路。她獲悉兒子當了廟裡的方丈，好像這個廟還很有錢。她就...
諸位！我們一定要知道，你平常不管怎麼用功，臨命終永遠記住一句話：往事不堪迴首！這個很重要。因為你臨命終的時候...
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西牛貨洲
【佛學大辭典】
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【能生現法後法罪】 p0896 瑜伽八十四卷十三頁云：能生現法後法罪者：謂具二種。於現法中，多懷染著。所欲不遂...
溈山警策
根塵
登壇受戒
道俗
唯識法身觀
菩提流志(？—727)
受隨
禪拳
阿彌陀二身
清徹
五難
【大藏經】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
人都在為什麼而奔忙
佛說世上有七種妻子
夢參老和尚《為什麼要學習占察善惡業報經》
大和尚「絕情」度貧母
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