(術語)差別一切迷悟之境而為十界。此十界互相具,則為百界。其一一之界所具之事理有十種,謂為十如,蓋一界為十如則十界為百如,百界為千如也,乘之以三世間,則為三千,台家所謂三千之諸法是也。觀此三千之法為一念具足,即一念三千之觀法也。故舉所觀之境,或曰百界千如。或曰三千之性相。惟具略異耳。法華玄義二曰:「廣明佛法者,佛豈有別法?祇百界千如,如是佛境界,唯佛與佛究竟斯理。」又曰:「此一法界具十如是,十法界具百如是,又一法界具十法界則有百法界千如是。」
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【毘缽舍那】 p0862 雜集論十卷十頁云:毘缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇,普遍尋思,周審觀察。為欲對治粗重...(雜語)真實之義理也。華嚴經二十九曰:分別實義得究竟。報恩經六曰:不可以實義。正理論二十三曰:能止推征令證實...(雜語)讚歎佛十頌之句也。又曰金剛句偈,金剛讚,金剛諷詠。大日經七曰:又以持金剛殊勝之諷詠供養佛菩薩,當得速...子題:比丘尼同開學悔 資持記釋云:「初篇中, 同開學悔 。二篇分三:初標異。僧具三法;尼除覆藏,故云全無。僧但...moshiatuo 印度阿育王的兒子(《大唐西域記》說是阿育王的兄弟)。出家為比丘,30歲時去僧訶羅(今斯里蘭卡)傳...【王能善觀察攝受群臣】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王能善觀察攝受群臣?謂有國王,於群臣等性能究察,能審...(物名)北周書張元傳曰:其祖喪明,元讀藥師經見盲者得視之言,遂請七僧然七燈,七日七夜轉藥師經,言願祖目明見,...(術語)菩薩於資糧位生三種退屈時,以三事練磨之也。...(術語)一頓教,二漸教,三不定教也。齊朝已後江南諸師立此三教,用以判釋佛一代所說之法者也。頓教指華嚴經,漸教...禪林用語。謂僅用一句話即將所有言語道盡,且可斷言其真髓,而當下決斷罪過。碧岩錄第六十三則(大四八·一九五上)...(術語)安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因,故有此名。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
彭紹升。法名際清,字允初,一字尺木,蘇州長洲人。幼年時聰穎有智慧,十六歲中秀才,第二年鄉試中舉人,第三年到京...清朝有一位東瓜和尚,名沒有傳下來,不知什麼名字,喜歡吃東瓜,人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人,在華嚴庵出家,...福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...病與魔皆由宿業所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊癒,魔自遠離。倘汝心不至誠,或起邪淫等不正之念,則汝之心全體...
復次善男子,汝承事一切善知識, 應發如大地心,荷負重任無疲倦故; 應發如金剛心,志願堅固不可壞故; 應發如鐵圍...
這一大科是佛陀回答阿難尊者的疑惑。阿難尊者的疑惑有兩點:第一個就是在修學的處所當中,應該以什麼來當作對治的處...
飲食與癌症的發生有著密切的關係,但是,什麼樣的飲食習慣容易導致癌症呢?讓我們一起來看看,現實生活中自己是否存...
【原文】 問:今欲決定求生西方,未知作何行業,以何為種子,得生彼國? 答:欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼...
百界千如
【佛學大辭典】
| 上篇:百界 | 下篇:百衲衣 |
【二種愚】 p0023 雜集論七卷十六頁云:問如經中說無明緣行;若福非福及與不動。云何福及不動行,緣無明生耶?...
毘缽舍那
實義
金剛句
尼懺罪法
摩哂陀(Mahendra約公元前279~前199)
王能善觀察攝受群臣
藥師燈
三事練磨
南中三教
一句道斷
不安穩業
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

心上完全放下,利益眾生的事情可以照做不誤
終日走街坊,心中念佛忙
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
病與魔皆由宿業所致

承事善知識應發的二十一種心

以六根當所觀境

八種飲食習慣容易導致癌症


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師