瑜伽論云:
一、定受業 謂故思所造重業。
二、不定受業 謂故思所造輕業。
由三因緣令業成重:
一、由意樂 謂由猛利纏等所作,於同法者,見己歡喜,於彼隨法,多隨尋思,多隨伺察,如是名為由意樂故,令業成重。
二、由加行 謂於彼業,無間所作,殷重所作,長時積集,又於其中,勸他令作,又即於彼,稱揚讚歎,如是為由加行故,令業成重。
三、由思故 謂諸有情於己有思,若住正行及正行果,於彼發起善作惡作,當知此業,說名為重,與彼相違說名為輕。
又云:依未解脫者,建立定受業矣。謂世道伏斷乃至得聖得無學等,名為解脫者。與此相違者,名為未解脫者也。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
意即阿彌陀佛去此不遠;言極樂淨土雖離此西去十萬億佛土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠。觀無量壽經(大一二·...【悉替那】 此雲上座。五分律:佛言:上更無人,名上座。道宣敕為西明寺上座,列寺主維那之上。毗尼母云:從無...巴利語 pāli-bhāsā。為南方佛教聖典及其註疏之用語。屬印歐語系,係印度中期亞利安語中,初期地方語(梵 Prākr...為唐代永嘉禪師求法得悟之故事。一宿,即一夜之意。永嘉玄覺參訪六祖慧能,一宿之間,論說三千威儀、八萬細行,因而...位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間(307~313)北方遭亂,西域僧帛尸梨密多羅渡江至此,專修苦行,以其善於咒術...(術語)唐法寶約於機解之淺深,謂一代諸教,有五等之說時,亦名為五時教:一小乘教,二般若教,三深密教,四法華教...(術語)聖道門諸教雲即事即理,淨土門一家言即相即心。相者謂西方有淨土,指方立相之相也,此相即自己之一心,離自...【五圓滿】 p0258 集異門論十三卷三頁云:五圓滿者:云何為五?一者、親屬圓滿。二者、財富圓滿。三者、無病圓滿。...【叔離】 此雲白色,西方庚辛,太白屬金。...(名數)一宿命通,二天耳通,三他心通,四天眼通,五現神力,六現多身,七往來速疾,八能莊嚴剎土,九現化身,十漏...【六現觀緣諦分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀、幾緣世俗諦?幾緣勝義諦?答:一、緣世俗諦,及一種...佛說出家功德經...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...《發覺淨心經》講:如果不是為了貪求果報,也不是為了名聞、利養而作法布施,而是為了饒益眾生而作法布施,將會獲得...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
華德,是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者,是妙音菩薩如是種種變化現身,在此娑婆國土,為諸眾生說是經典,於神通變...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺,謂之超度。誦經等使鬼魂脫離苦難。 一般人卻把...一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行使。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無奈風...
白居易晚年虔心念佛,求往生西方極樂世界,他捨三萬兩俸銀請人按《阿彌陀經》、《無量壽經》彩繪大型極樂世界圖、西...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...
【復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...
定不定業
【佛學次第統編】
| 上篇:增不增業 | 下篇:遍等三性 |
梵語 atikrānta,巴利語 atikkanta。指有為之事物作用終滅之位,即法之作用已滅之位。三世之一。又作過去世。略稱...
去此不遠
悉替那
巴利語
一宿覺
高座寺
法寶所立五時教
即相即心
五圓滿
叔離
十通
六現觀緣諦分別
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】八十八佛大懺悔文
布施佛法的功德利益
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

但甘其味,勿擇其形
超度的含義
被信任是一種幸福

白居易《念佛偈》
金錢是天使也是魔鬼


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師