指諸佛之通號有十一種。即:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。蓋佛之通號俱為十一種,諸經論開合之而謂十號。如十號經中以世間解、無上士合為一號,大智度論卷二十一、成實論卷一、菩薩地持經卷三皆以無上士、調御丈夫合為一號。[法華經序品、十住毗婆沙論卷十二助念佛三昧品、大智度論卷二](參閱「如來」2346) p326
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諦觀世間之相無他,唯是生滅、滅生、滅生、生滅而已,是為生滅相。...唐代僧百丈懷海(720~814)撰。據全唐文卷四六六陳詡所譔之唐洪州百丈山故懷海禪師塔銘並序謂,百丈語錄之編集者為...(術語)小乘二十部中犢子部所說。有常一主宰之義之我,確為存在,然於五蘊和合之肉體,非離亦非不離,執著在非即非...亦名:授沙彌尼戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「授沙彌尼戒法。其畜眾羯磨、剃髮法、出家法,具如上僧中,唯加尼字為...唐代僧。生卒年不詳。又稱富春沙門。為唐代俱舍論學僧圓暉之門人。圓暉著有俱舍論頌疏一書,遁麟又就圓暉之俱舍論頌...梵語 upeksā-sajbodhyavga,巴利語 upekha-sambojjhavga。七覺支之一。又作捨等覺支、護覺支、行護覺意。捨,為捨...梵語 vipāka。舊譯為果報。音譯為毗播迦。即依過去之善、惡而得果報之總稱;蓋謂果異於因而成熟。異熟有種種解釋,...梵名 Mahādeva。(一)大眾部之始祖。音譯作摩訶提婆。生於佛滅後百餘年,乃中印度秣菟羅國(梵 Mathurā)商人子。...(異類)障礙佛道之惡神之總稱。圓覺經曰:惡魔,及諸外道。惱身心。法苑珠林曰:惡魔波旬,將八十億眾,欲來壞佛。...【命者非異身】 p0814 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非異身?尊者世友,作如是說:彼見異身無...(術語)其說有二:(一)極短促之時刻也。文句八上曰:一念時節極促也。教行信證文類三末曰:一念者斯顯信樂開發時...佛說無常經·臨終方訣附...梵網經菩薩戒誦戒儀式...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
問: 法師,既然一句阿彌陀佛能往生成佛,世尊為何講法四十九年? 宏海法師答: 大家要知道,釋迦牟尼佛一代教法四...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第1講 《阿彌陀佛四十八願》,和尚尼慈悲、諸...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...問: 都攝六根,淨念相繼具體落實在念佛的時候,應該怎樣才能達到這個要求? 大安法師答: 都攝六根就是將眼、耳、...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...
問: 如果跟著念佛音頻一起念佛,此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢? 宏海法師答: 建議你,如果實在計數跟不上...
三科,是指五蘊、十二處、十八界三種法相,簡稱蘊、處、界,又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...
十一號
【佛光大辭典】
| 上篇:十一想 | 下篇:十一遍使 |
(雜語)釋尊出世以前,教世人之忠孝仁義等道,為舊善根,謂之舊善。釋尊之教法,教人之三歸戒律等善根,謂為客善。...
生滅相
百丈懷海禪師語錄
非即非離蘊我
沙彌尼出家受戒法
遁麟
捨覺支
異熟
大天
惡魔
命者非異身
一念
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】佛說八關齋經

一句彌陀就能成佛,為何還要講法四十九年

淨界法師:阿彌陀佛四十八大願導讀

寂滅性中隨飲啄
湛空法師人生感悟
「都攝六根,淨念相繼」如何落實

棄兒的故事

可以跟著念佛音頻旋律唱念佛號而不計數嗎


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師