西藏因明著作。又稱因明七論明燈理論寶藏箋註。薩班貢噶堅讚著。書中對因明七論之理趣有詳細之敘述，為西藏學者所作較有影響之因明著作。 p1998
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（界名）修成二禪者，所生之天處也，為色界天之第二重，新譯謂之二靜慮。此中更別為三天，一少光天，二無量光天，三...【五種故思造業】 p0274 雜集論七卷十三頁云：如經言：故思造業。云何名為故思造業？略有五種。謂他所教敕故思造業...（衣服）又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰：差羅波尼，或作叉羅波膩，或云讖羅半尼，此譯雲灰水也。K...【怯弱障有六因緣】 p0831 瑜伽三十一卷十三頁云：謂能遍知初怯弱障，有六因緣。一、由先業增上力故；或由疾病...1、此有三種，第一種： 一、阿門黎灌頂，即傳法灌頂。 二、受明灌頂，又云成就灌頂。 三、息災灌頂，又...（雜語）觀音菩薩三十三身之應現也。...【先止後食】 p0634 瑜伽二十五卷十九頁云：云何名為先止後食？謂為食故，坐如應坐；乃至未食，先應具受諸所應...（雜語）謂禪林供養人於本飯本菜之外，陪增貼附供物也。敕修清規尊宿遷化曰：陪貼供養。...（術語）謂不變之心體，即如來藏心自性清淨心也。台宗所立四教中別教以下，以心性立為真空，圓教立為心性具十界三千...（術語）說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰：釋提桓因於大眾中白佛言：世尊！我雖從佛及文殊師利聞百千經，未曾...（術語）梵名三摩呬多Samāhita，譯曰等引。定名也。在定心專注之性曰等引。等謂身心之安和平等也。人若修定則依定...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
學習，佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成，它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服，一次一次地熏習，不...
【原文】 一僧瘵疾經年，久憊枕蓆，眾知必死，而彼無死想。語之死，輒不懌。予使人直告，令速治後事，一心正念。彼...低到塵埃裡，並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話，很受一些年輕人喜歡，也算是名言了吧。的確，這句話寫得很美，...問：臨濟義玄禪師說：無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人，而是心中無事、心無罣礙的人是貴人？ ...
關於戒，我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證，是通...唐朝百丈懷海禪師，承繼開創叢林的馬祖道一禪師以後，立下一套極有系統的叢林規矩－百丈清規，所謂馬祖創叢林，百丈...問： 師父慈悲！如果有很好的姐妹碰見鬼神，可是她又不知道，她也不學佛，也不知道應該怎麼辦？那我們作為學佛的人...
一天，大目犍連尊者剛剛獲得六種神通，迫切地想救度父母，以報乳哺之恩。他立即以天眼觀察三界，尋找父母的生處。他...
正理藏論
【佛光大辭典】
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（術語）又云真色。如來藏中之妙色也。性即是色，故云性色。台家所謂性具之色也。楞嚴經三曰：如來藏中，性色真空，...
二禪天
五種故思造業
差羅波尼
怯弱障有六因緣
五部灌頂
大悲四八之應
先止後食
陪貼
心性
實相經典
等引
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【推薦】厭離娑婆，要厭離全面的娑婆
久病不念佛，生日變忌日
塵埃裡開出鮮花
聖嚴法師《無事是貴人》
戒律是我們生命自由的指南針
一日不作,一日不食
有人遇到鬼神障，應該怎樣幫助她們
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師