(書名)眾賢著。顯宗論之異名。光者光顯之義,三摩耶者梵語,義類之義,即光顯自宗義類之意也。婆藪槃豆法師傳曰:「光三摩耶論,有一萬偈。止述毗婆沙義,三摩耶,譯為義類。」梵Samayapradipika(宗顯之義)。
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(術語)佛經與師釋也。佛之說法,直誦傳記錄者,謂之經。其經意為人師解釋者,謂之釋。...為「有貪心」之對稱。指遠離貪慾煩惱之善心。俱舍論卷二十六(大二九·一三五下):「離貪心者,謂治貪心;若貪不相...即菩薩之觀法。相對言之,小乘之觀法,則稱拙度。度,即度越生死之一切行法。 p1897...【智果】 涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...即由向上之平等處,回入向下差別門之教理法門。於宗門中,第一義門(向上門)多指真實絕對悟境的佛道究極之旨,或不...位於湖北漢陽之西,為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中(1644~1661)建立。乃昔時王章甫葵園之故址,與太平興國寺、...略稱心行業。乃淨土門賅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮讚(大四七·四三八下):「今欲勸人往生者,未知若...(人名)室利鞠多,唐譯曰勝密,曾設火坑毒飲,欲害佛而不能遂,謝咎歸依。見西域記九。舊譯曰德護,佛說德護長者經...【集智所緣】 p1180 品類足論一卷七頁云:集智何所緣?謂緣有漏因。何故集智緣有漏因?答:集智知有漏因因集生緣故...【四正斷】 p0423 瑜伽二十九卷四頁云:如是四種亦名正斷:一名律儀斷,謂於已生惡不善法為令斷,故生欲策勵,乃至...(術語)佛法以外之教。印度有九十五種之外道,支那有九流百家等。佛祖統記三十九曰:沙門道安作二教論,以儒道九流...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
供僧如供佛,你能至誠懇切恭敬,以清淨心供養三寶,完全沒有分別,沒一點雜念,這個福德就大。反之有數量、有計較的...問: 我非常用心栽培我的兒女,可是兒女偏偏都很壞,不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子? 妙蓮老和尚答:...世間人在過農曆年的時候,都會說一些吉祥的話,比如新春快樂、萬事如意、一帆風順、年年有餘等等祈禱的話、祝福的話...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
用力少而收效大,淨土法門的這個特點是適合一切人去修行的。不需要說你非得要出家不可,你非得要一天有很長時間的修...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...
光三摩耶論
【佛學大辭典】
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阿輸迦,梵語 a?oka 之音譯。又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asoka Roxb。屬豆科之植物,產地分...
經釋
離貪心
巧度
智果
第二義門
歸元寺
安心起行作業
勝密外道
集智所緣
四正斷
外教
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

有多大智慧,就得多大的解脫
為什麼會生不孝順孩子
慧律法師《2004年新春專訪》

助念是往生最大的增上緣

【推薦】用力少而收效大,淨土法門適合一切修行人
念佛和教育孩子哪個優先
沒有一朵蓮花能否定淤泥


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚