梵語 mātsarya-rāga。慳吝貪著之意。即惜物而不布施與人,並貪求而無滿足。法華經方便品(大九·八上):「若以小乘化,乃至於一人,我則墮慳貪。」大乘起信論(大三二·五八一上):「以知法性體無慳貪故,隨順修行檀波羅蜜。」此慳貪之心,可以六度中之布施波羅蜜對治之。又俗稱無情且苛酷為慳貪,蓋系由慳吝貪著之義而轉來者。[中阿含經卷三十一、菩薩本行經卷上、法華經文句卷四下] p5811
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亦名:作羯磨人 子題:上座 資持記釋云:「若下,明選人。 上 座 者,如五分說,即上無人。雖居眾首,必取解法,高...【無漏見】 p1050 大毗婆沙論九十七卷十三頁云:云何無漏見?答:除盡無生智,餘無漏慧。此復是何?謂現觀邊八無漏...(名數)智度論四十七,說百八三昧中,三種之金剛三昧。初曰金剛三昧,通達諸法之三昧也。中曰金剛輪三昧,輪者攝持...何以得解?謂能明耳?明何所明,謂一切法。佛學辭典曰:法者梵名達磨,通一切之語。如小者、大者、有形者、無形者、...指華嚴宗於同教一乘之教學中,所說之所流義、所目義與攝方便義。據華嚴二祖智儼之華嚴孔目章卷一載:(一)所流,謂一...(術語)可畏為威,可愛為德。法華嘉祥疏七曰:畏則為威,愛則為德。又折伏為威,攝受為德。...(名數)特勝於四念處等之觀,始自調心,終至悲想地,地地有觀照,能發無漏善業,厭惡自害之失,故名特勝。十六者:...醒覺警策之意。謂醒覺妄心,警策煩惱。[摩訶止觀卷四上] p6798...(修法)護摩法總有六種,其中延命之一法入於增益中而為五種以配五部。諸經軌之說不同。又內外八供,通用於一切法。...明代僧。生卒年、籍貫均不詳。於後小松天皇應永年間東渡日本。或有以其為日本九州人,又稱如雪、如說,號亂芳軒。為...為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一,位於中央。其上有八瓣心蓮,故稱八葉。八葉開敷,其狀若凡夫之肉團心。以正方之四...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...如何找到合適的結婚對像呢? 我認為要以 「品德」為第一要求。 所謂品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...
仿葷素食中的添加劑主要成分是苯甲酸鈉、山梨酸鉀、二氧化硫、焦亞硫酸鉀、乳酸、瓊脂、明膠、卡拉膠等。據統計防腐...有一個家財萬貫的富翁快死了,死神來接他走,他問死神:我死後會上天堂還是地獄? 死神跟他說:地獄。 富翁很不服氣...
四十八願中十念稱名,即得往生,唯除五逆,誹謗正法。此約平時說。以五逆罪大,謗法不信,此種罪障,豈悠悠泛泛之修...
這個地方我們講到業果的輕重,最後我們把業果的道理作一個總結,總共有五段。 第一個,總相。 平等流類,絲毫不爽。...
在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...
設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。 意謂:我成佛時,往生到我剎土中的天人,壽命終了之後,...
慳貪
【佛光大辭典】
| 上篇:慳惜加毀戒 | 下篇:摶食 |
(經名)一卷,吳支謙譯,中阿含第十三賴吒和羅經之別譯也。記賴吒和羅之出家得道及為父母說法。...
羯磨人選
無漏見
三種金剛三昧
明法(二)
所流所目攝方便
威德
十六特勝
覺策
五部護摩
如拙
中台八葉院
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
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