(術語)諷誦經偈,欲其句調之速,而省略文字音聲也。如南無阿彌陀佛誦為南無佛是。
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【純一】 p0933 瑜伽八十三卷十三頁云:純一者:謂不與一切外道共故。...(書名)具名華嚴經探玄記,二十卷,唐法藏撰,釋晉經六十卷。...不害者,無瞋善根一分心悲愍為體,不損惱為業,當知不害不離無瞋故亦是假。...資持記·釋標宗篇:「聖說者,下引大小經律論,或是佛說,或餘人說,無非聖故;又可雖通餘人,還述佛意,是則聖說唯...密教十波羅蜜菩薩之一。力波羅蜜,即力到彼岸之意。密號勇力金剛。位於胎藏曼荼羅虛空藏院。全身肉色,穿羯磨衣,右...復次諸法不生,何以故? 先有則不生 先無亦不生 有無亦不生 誰當有生者 若果因中先有,則不應生,...(術語)理智相對,智所屬之法曰智界。猶雲智門也,界者自性之義。差別之義。稱胎藏界曼荼羅為理界,金剛界曼荼羅為...【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二頁云:加行者:謂為獲得自勝義利,猛利樂欲為所依故;或怖當來墮諸惡趣,或怖現...指禪法。蓋因禪法能生起智慧、神通、四無量等功德,故有此稱。宋高僧傳卷十二慶諸傳(大五○·七八○下):「南方謂...【安立諦】 安立即施設差別的意思。亦即用語言、名相來區別種種事物。反之,無差別、離名言者為非安立。非安立乃超...(術語)唯識宗有謂第八識所藏之種子,非為本來固有者,如視為本有,能薰之法,所薰之識,皆有無始以來。即種子亦為...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
止觀定義 止者梵語奢摩他,觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語,又譯為定慧、寂照、明靜、等義。 止者...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...不少孩子會被老師說成是笨小孩,家長為他們擔心,他們自己也因此覺得自己不如別人,對未來失去了信心。 其實,不要...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...
舌舌
【佛學大辭典】
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(喻)佛的真知灼見,在染亦不污,猶如蓮花出污泥而不染。...
純一
探玄記
不害
聖說
力波羅蜜菩薩
觀有果無果門
智界
加行
功德叢林
安立諦
新薰說
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

【推薦】正確的臨終關懷,應該要提前做

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話
破灶墮和尚

天台三止三觀
替母親打掃心房

【推薦】佛法不在遠求,即依現前世間事
找對自己的位置


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師