密教十波羅蜜菩薩之一。力波羅蜜,即力到彼岸之意。密號勇力金剛。位於胎藏曼荼羅虛空藏院。全身肉色,穿羯磨衣,右肘伸展直豎,手握荷葉,葉上有一獅子。左手握拳插腰,面向右,視所持物。兩足右內左外相交,坐於赤蓮上。印契為二手內相叉,左右中指、食指、拇指皆豎頭相合。其真言為「唵娜麼[寧*頁]母你帝吽賀賀吽弱」。如結此印,並誦真言三遍,即能滅劣意業種,獲得思擇力與修習力。並可伏諸煩惱,斷諸惑業,於修道時決定勝解,一切天魔惡友不能移易,獲得不退轉之聖果。[金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌卷下、秘藏記] p321
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(植物)Kumuda舊稱拘物頭,拘物陀。花名。譯曰地喜花。見玄應音義二十一。蓮之一種也。...【得有三種】 p0995 大毗婆沙論一百五十八卷一頁云:問:何故得與所得法性類或同,或異耶?答:得、有三種。一、有...Sanshiqi putifen 佛教教義。亦譯三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩...子題:善住、無定亂言 行事鈔·沙彌別行篇:「毗尼母,沙彌法,應知慚愧,善住。奉事師法中,不應懈怠放恣。當自慎...(職位)掌早粥之僧也。...(1050~1094)宋代臨濟宗僧。汀州(福建長汀)人,俗姓張。幼投金泉寺出家,道業專一,遍參諸方。後參謁湘西道林寺...宋代僧。少習儒業,善作文章。剃度後修天台三觀之教。住良渚。著有釋門正統八卷,係仿史記、漢書體例,分本紀、世家...(物名)文房之具。以引罫線兼鎮紙幅者。...(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...【二種名】 p0023 大毗婆沙論十五卷七頁云:復次名有二種。一、生名,二、作名。生名者:如剎帝利婆羅門等。作...作者不詳。收於道教經典「雲笈七簽」卷五十七(道藏第六七七至七○二冊)。系假託我國禪宗初祖菩提達磨之名,論說呼...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
我們講到一種智慧的觀照。生命本身沒有錯誤,生命的本質是把我們過去的業力如實地表現出來。你過去是一種善業的力量...
香板下面出祖師,哪個調皮就一香板。不聽啊?以為我喜歡講開示?我也跟你們講了,我沒這麼多精神,講一句算一句,這...
如何化解嗔恨心呢?不要從忍(世俗忍)下手,而要從思想下手即你不要自以為聖,要以人為鏡。 什麼叫自以為聖什麼事...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形,不同於其他三洲,南洲有特定的社會文化環境,這裡首要的就是揭示不孝父母...
末法時期,學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言,要處理好工作和學佛的關係,實屬不易。一方面,工作中的人際關係...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...
力波羅蜜菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:力士生地 | 下篇:力者 |
喻指極惡之眾生。如一人而有七子,其中有一病子,父母之憶念諸子,最深於病子,心非不平等,然於病子,心則偏多。佛...
拘貿
得有三種
三十七菩提分(saptatrimsadbodhi-paksika-dharmah)
沙彌法
粥頭
系南
宗鑒
界尺
粗人
二種名
達磨大師住世留形內真妙用訣
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

我們看人生,要把今生當一個過客

久參有禪,久住有緣

不要自以為聖,要以人為鏡

這部經是我們的救命真經

化解心中怨恨的三個方法

不孝父母不敬三寶的苦報

如何處理好工作與學佛的關係


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