密教十波羅蜜菩薩之一。力波羅蜜,即力到彼岸之意。密號勇力金剛。位於胎藏曼荼羅虛空藏院。全身肉色,穿羯磨衣,右肘伸展直豎,手握荷葉,葉上有一獅子。左手握拳插腰,面向右,視所持物。兩足右內左外相交,坐於赤蓮上。印契為二手內相叉,左右中指、食指、拇指皆豎頭相合。其真言為「唵娜麼[寧*頁]母你帝吽賀賀吽弱」。如結此印,並誦真言三遍,即能滅劣意業種,獲得思擇力與修習力。並可伏諸煩惱,斷諸惑業,於修道時決定勝解,一切天魔惡友不能移易,獲得不退轉之聖果。[金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌卷下、秘藏記] p321
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指防止佛教徒邪非之戒法規律。梁高僧傳卷一記述曇柯迦羅譯出僧祇戒心圖,更請梵僧立羯磨法受戒。此為我國戒律之始。...凡四卷。又作白雲守端和尚廣錄。宋代僧白雲守端(1025~1072)撰,處凝等編。收於卍續藏第一二○冊。本書系守端之弟...衍,梵語 yāna(衍那)音譯之略稱。意譯作「乘」,有運載、運出等意,即謂佛陀之教法如車乘之載物,能普度眾生趨入...【摩訶般涅槃那】 此雲大滅度。大即法身,滅即解脫,度即般若。大經云:涅言不生,槃言不滅;不生不滅,名大涅...(雜語)輪之中心也。瑜祇經曰:行人自為佛,處於輪臍中。...(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不擊而自發妙音者。唐華嚴經十五曰:忉利天中有天鼓,從天業報而生得。知諸天眾放逸...為四向、四果之併稱。又作四向四得、四雙八輩、四果向,或稱八補特迦羅(巴 attha-puggalā dakkhineyyā)、八賢聖...(437~495)南齊南陽涅陽(河南鎮平縣南)人。字靈預,一字德明。世居江陵。父祖皆以學行聞名。性高潔而好學,聰...又名二挾持,或兩脅士,即在佛左右協助弘法的人。阿彌陀佛的二脅士是觀世音和大勢至二菩薩,藥師佛的二脅士是日光和...(寺名)在東天竺波羅奈國鹿野苑。求法高僧傳上曰:那爛陀寺東四十驛許,尋弶伽河而下至蜜栗伽悉他缽那寺。唐云鹿園...(1062~1162)梵名 Nimbārka。印度宗教家。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派寧巴爾迦派之開祖。又稱寧巴弟提雅...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...(弘化社32分本)...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
問: 我出家十幾年,原先是專修淨土。但現在又雜修,也沒有專門念佛。將來是否能往生西方?自己也堅信西方,也堅決...
舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌...
業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引,有種種的因緣,最重的因緣就是為生計所迫。為了生存,我們必須要忙碌,必...羅閱祗國有母子二人,相依為命。兒子長大後問母親:我父親在生之前是信奉什麼宗教?母親答:他信奉婆羅門神教。他是...
【莫飲過量之酒。】 這個莫字,就是勸我們這些事不可以做。我們學習聖賢教育,要形成判斷力,有智慧可以判斷是非、...
此前,我們把《西方合論》作了一個剎土門,就是各種淨土的介紹,襯托出西方極樂世界是不可思議,攝受有情淨土。其次...
問: 弟子在工作生活中常自卑,不夠自信,在大庭廣眾說話、發言,會格外緊張,說話聲音都會顫抖。請開示,如何能自...
力波羅蜜菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:力士生地 | 下篇:力者 |
(術語)又名普載三昧。地神之三昧也。地為萬物之根本,故名本,能持本,故稱持本,能負載萬物,故名普載。大疏十曰...
戒律
白雲守端禪師廣錄
四衍
摩訶般涅槃那
輪臍
天鼓
四向四果
劉
二脅士
鹿園寺
寧巴爾迦
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】無量義經

一句惡語種,世世怨仇果

六十多歲的人該如何修行

南方世界的五尊佛

以淨土法門作為自己安心立命之所
用恆河水洗澡

飲酒而不加節制,德行會越來越差

修淨土的正經和副經


聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
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印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚