(堂塔)在河南洛陽龍門山之西崖。大佛龕也。為北魏宣武帝時所造,唐貞觀十五年魏王泰為長孫皇后修之。因更磨崖刻其由致於傍,褚逐良書之。
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事理二禪之一。有漏定是事禪,無漏定即理禪。...(名數)善財童子歷訪之善知識數也。...唐代譯經僧。西域人。精通瑜伽法門及咒術。開成年間(836~840)來唐,進奉梵夾,欲翻傳經典,未果。後得悟達國師知...梵名 Mūla-madhyamaka-sandhi-nirmocana-vyākhyā。凡九卷。安慧菩薩造,宋代惟淨等譯。收於大正藏第三十冊。又作...【任持諸法差別】 p0634 瑜伽六十六卷三頁云:復次由五相故;建立任持諸法差別。何等為五?一、段食,二、觸食...(術語)佛菩薩以慈悲心視眾生之眼也。...其義有二:(一)指叢林齋粥之後,將洗滌缽、盂、匙、箸等器之水棄之。(二) 指洗滌缽、盂等之水。又稱棄缽水。折,即...有情眾生之身體系由地、水、火、風四大所組成,體內四大之組合結構若不協調,必令身體感覺不適,呈現病相,如:(一...【滅智所緣】 p1213 品類足論一卷八頁云:滅智何所緣?謂緣擇滅。何故滅智緣擇滅?答:滅智知擇滅滅靜妙離故。...性起說是賢首宗最精彩的理論。賢首宗說法界緣起,以法界事法:有為無為、色心依正、過去未來,互相融通而成一大緣起...(名數)大日經具緣真言品,初明具緣,後明真言。具緣中有眾多之支分,總略為十:一阿闍梨支分,二擇地支分,三擇時...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
(第一講) 好,各位有緣,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得...
了相,四川西蜀吳姓的子弟。高、曾、祖父皆任官於安徽,於是在安徽安居下來。後來,祖父經商致富,父親是善乘法師,...少康法師是淨土宗五祖,少年出家,歷學法華、楞嚴、華嚴、瑜伽等經論。他本是位學問僧,但到唐德宗貞元初年(七八五...
第六意識在受用外境的時候,這個了就是包括了受用跟想像,這個明瞭包括受用果報,第二個產生很多善惡的想像。那麼我...
隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃發展,迎來了興旺發達的新時期。中國佛教界遵從佛陀的教育,積...
吾人不做傷天損德事,怕什麼東西。念佛之人,善神護佑,惡鬼遠離,怕什麼東西。 汝若常怕,則著怕魔,便有無量劫來...問: 出家修行是為了自己還是為了大眾? 慧律法師答: 這兩個是同時的。如果你沒有能力,出家不是為自己解脫,那出...問: 請教師父,在談生意的過程當中,會談及成本和利潤等問題。我們不可能把這個成本和盤托出,因為談生意是很現實...
伊闕佛龕
【佛學大辭典】
| 上篇:伊羅缽龍王 | 下篇:伊羅婆那龍象王 |
【菩薩諸位中所作差別】 p1133 瑜伽四十七卷十七頁云:又諸菩薩、勝解行住、於菩薩修,所作狹小;所作有缺;所作不...
理禪
五十三善知識
滿月
大乘中觀釋論
任持諸法差別
慈眼
折水
四大病相
滅智所緣
性起
具支灌頂十支
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

宏海法師:八大人覺經

一家七口全部出家,夫妻二人同生淨土
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唯識學把妄想的產生分成兩種

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