(鬼類)伊羅婆那者梵名。又作伊羅婆拏,堙羅那,煙羅婆那,藹羅筏拏,愛囉博拏,哀羅筏拏,煙羅槃那,藹那婆那,伊那缽那,伊羅缽那,伊羅缽多羅,醫羅缽咀羅等。伊羅為樹名。或梵漢併稱,謂為伊羅葉,黳羅葉,瑿羅葉等。因陀羅乘御之象王也。普通翻為香葉。見玄應音義。或譯為能出聲等。見慧苑音義。此象王,見正法念處經,新譯華嚴經,大寶積經,大般若經等。惟佛本行集經,西域記,新譯華嚴經,慧苑音義等,又以為龍王之名。龍象本皆為那伽Nāga所譯如伊羅婆那象王瑿羅葉龍王,其原語恐同,為一帝釋乘御之龍象,至後乃分岐耳。或先為龍王之名,更以神話化之為帝釋象王之名,亦未可知也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)Muniśrī,沙門名。譯曰寂默,北印度人。見宋高僧傳三。...(術語)勝妙之證果也。佛果對於聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果,非為圓滿,故是果而非勝。...天台宗正修觀法二十五方便五科中之第二。謂訶斥色聲香味觸等五境。五境本非欲,然其中有愛味,能令修行者引生欲心,...(術語)見思塵沙無明三惑融鎔於一心之意。又曰同體三惑。止觀輔行六之三所謂見思尚乃即是法性,豈有塵沙在見思外,...(一)四心之一。指權智之心。淨土宗謂,能往生彌陀淨土之菩提心有四,方便心即其一,與智慧心(實智之心)併稱菩薩之...【六識相應心所】 第六識是我人的心理綜合中心,它所緣的是法境,通於過去、未來、現在,也通於善、惡、無記三性,...大乘起信論所載三種發心之第三。指從初地至第十地菩薩之發心。於此等階位之菩薩,證得真如法身,發起真心、方便心、...中印度憍薩羅國的丞相,性情慈善,喜歡布施孤獨的人,所以獲得給孤獨之美名。...謂為眼識曾受曾了。名為已見。彼無眼識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我已見。如是名為不見言見。...【五淨居】 p0259 俱舍論二十四卷八頁云:何緣淨居,處唯有五?頌曰:由雜修五品,生有五淨居。論曰:由雜熏修第四...即恬靜寡慾。又作澹泊。說文解字解釋憺為安,憺然安樂之義;怕又作泊,無為之義。廣雅解釋憺怕為寂寞或恬靜之義。景...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
(一)事先要有安排 每天應做的事,應有事先的計劃,否則隨便地做,會犯下嚴重的錯誤。 (1)只願處理眼前問題,而...問: 陀羅尼被(往生被)能否重複使用? 慧律法師答: 洗乾淨,灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理,就...
在現實生活中,有些人莫名其妙討厭一個人,不管他吃飯、說話、走路,做什麼都看不慣,這可能也是源於前世的因緣吧。...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...一個人聽了因果布施的道理,對禪師說:等我有錢以後,一定廣修供養,做一些濟世救人的事業。 等你有錢以後再行布施...
【一】 禪師問:你覺得是一粒金子好,還是一堆爛泥好呢?求道者答,當然是金子啊!禪師笑曰,假如你是一顆種子呢?...在大震災中,我們見到了許多感人的救災事蹟,如許多人以及遠從各國而來的救援隊,還有軍中的官員們,冒著生命的危險...1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在乾燥的季節,很多女孩子都會給自己削個梨吃,不過這樣做可能會...
伊羅婆那龍象王
【佛學大辭典】
| 上篇:伊闕佛龕 | 下篇:伊羅跋提河 |
【六種記別所解】 p0307 瑜伽九十四卷四頁云:復次當知具解諸阿羅漢,略有六種記別所解。一、有異門記別。二、無異...
牟尼室利
勝果
訶五欲
一心三惑
方便心
六識相應心所
證發心
給孤獨長者
不見言見
五淨居
憺怕
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】大智度論
【大藏經】修習止觀坐禪法要

善用時間十訣
往生被能否重複使用

為什麼別人總看我「不順眼」

天人受三皈免墮癩子豬
布施


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師