(術語)台家所說三種觀法之一。如觀王舍城為心王觀萬二千為人十二處之千如,一一事相入心而悟解為真理的,謂之託事觀。華嚴宗所謂十玄中之託事顯法生解門也。
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華譯為止,即止息一切雜念的意思。...(真言)即唵。誐誐曩。三婆襪日囉斛十字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:此明行人,念真言時,運心作觀想。此所供之...(一)悉曇字 (ba)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作摩、波、婆。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上...凡十五卷。馬鳴造,後秦鳩摩羅什譯。又作大莊嚴論經、大莊嚴經、大莊嚴論、莊嚴論。今收於大正藏第四冊。系廣集佛陀...【見諦方便】 p0640 俱舍論二十二卷十一頁云:云何方便勤修,趣見諦道?頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞思修...(菩薩)三十三觀音之一。背負火焰之觀音也。逢刑戮時念之。取法華經普門品:或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,...坐脫,又作坐化、坐亡。謂端坐時遷化,直立時入涅槃。據禪苑清規卷七尊宿遷化條載,禪林中,若有尊宿坐化,應將之置...梵語 jāta 或 jāti,巴利語 jāti。指生起,有下列之意: (一)十二緣起之第十一支。又作生支。指由過去之業力而正...【諸行有二種斷】 p1351 瑜伽八十七卷二十三頁云:復次由四種相,應知諸行有二種斷。何等為四?一、諸緾斷故,二、...(術語)舊譯曰大心,又曰大眾生。新譯曰大有情。有作佛大心之眾生,即菩薩之通稱也。智度論五曰:摩訶名大,薩埵名...wuwo 佛教教義。亦稱非我、非身。三法印之一。佛教根據緣起理論,認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...
釋尊在世時,有一名弟子對於信施供養的衣服,才穿了兩三天,就任其污穢破損;吃飯的時候,碗中的米粒還未吃完,他人...今天有個小道友,勞動的,她突然間看到我,看看左右沒有人,她才問我幾句話,不然她不敢問。 她看沒有人了,她問我...
大家想過涅槃成佛都是假的嗎?作為一個道人我們是不敢這麼想的,可是究竟的佛法就是這樣的,之所以佛教聖法能夠如此...問: 在學佛的居士身上,如何辨別護法和附體?居士們常講自己的護法如何如何,這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳,這是一個最嚴重的問題! 修行人的通病:世人談及生死,鮮不悚慮;往...
做人要厚道!厚德才能載物,而且,看到厚我們就想到大地之德,傳統文化傚法天地之德,厚德載物就表示大地的渾厚。 ...
托事觀
【佛學大辭典】
| 上篇:托胎 | 下篇:托塔天王 |
【善調】 p1137 瑜伽九十卷八頁云:謂深於六境、見過患故;名為善調。...
奢摩他
普供養真言
麼
大莊嚴經論
見諦方便
圓光觀音
坐脫立亡
生
諸行有二種斷
摩訶薩埵
無我(anatman)
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

為什麼真正「傷害」我們的不是外境

不要在外在環境下太多時間,因為你改變不了

當思來處不易
夢參老和尚:想修禪,怎麼入定?

空解脫門,無相解脫門和無願解脫門
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眼前活計放不下耳


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