(雜語)江西湖南之義,為昔時禪風極盛之處。由此而泛指禪徒曰江湖。傳燈錄石頭章曰:「江西主大寂,湖南主石頭,往來幢幢並湊二大士之門。」然像器箋五曰:「忠曰:江湖二水名也(文選注),今言江湖者,江外湖邊本是隱淪士所處。如蓮社高賢傳周續之曰:心馳魏闕者,以江湖為桎梏。駱賓王序曰:廊廟與江湖齊致。范希文嚴先生祠堂記曰:既而動星象,歸江湖是也。故禪士散處名山大剎之外,江上湖邊,此為江湖人。或不出世為名山大剎住持者。聚會在一處亦為江湖眾也。然相傳以江西馬祖湖南石頭往來幢幢為解。此說浸染學家肺腸,欲浣灌之難矣。」案江湖二字,莊子大宗師曰:「泉涸魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。」佛家本此。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【相見道】 為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更...(雜名)Dināra,譯曰金錢。最勝王經義淨自注曰:陳那羅即金錢也。...【粗惡語者相】 p1474 瑜伽八卷十二頁云:此中毒螫語者:謂毀摩他言。縱瞋毒故。麁獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。...【五事各有何相】 p0276 瑜伽七十二卷八頁云:問:相、有何相?答:分別所行相。問:名、有何相?答:言說所依相。...指菩薩禪。乃圭峰宗密(780~841)所立五種禪中之第四種。宗密之禪源諸詮集都序卷上之一(大四八·三九九中):「悟...(菩薩)謂辦事之明王也。於金剛部為金剛軍荼利,或金剛童子,於蓮華部為蓮華軍荼利,於佛部為不動明王。通用不動明...(人名)Anāthapiṇḍada-gṛhapati,長者名,譯曰給孤獨。...(名數)八寒地獄及十六小地獄之外,有八熱地獄,即八大地獄也。...(1614~1675)清代僧。江蘇江陰人,俗姓楊。字玉林、玉琳。世稱玉琳國師。十九歲投磬山圓修出家受具足戒,嗣其法,...(術語)Śaṇḍha,一作扇提羅。新稱曰扇搋。譯曰石女。不具男女根者。勝鬘寶窟上本曰:依外國語四名相濫:一名旃...亦名:一坐食功德 資持記·釋頭陀篇:「(解脫道)論雲,云何受節量食?若餐啖無度,增身睡重,常貪樂為腹無厭,知...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...往生論註...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...這個思想,剛開始比較不堅固叫思想,當這個思想堅固了就叫知見。這就是我們修習大乘止觀,或者講修習唯識止觀,它智...
(第一講) 好,各位大覺世間正法學堂的學子們,大家晚上吉祥。那我們其他的且不說,請大家先端身,我們合掌來三稱本...一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪...佛說:人身難得,佛法難聞,淨土難信。得人身有多難呢?比如大海飄浮一塊木板,此木板中間有一孔,一海龜一百年浮上...
在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的目的,大師列出修學三慧和往生淨...
這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可思議的這種無作的功德。無作就是他不必假借內心的分別就能...光陰似箭,城市人生活忙碌,時間好像永遠不夠用,匆匆又一個寒暑,匆匆又一個春秋,週而復始,能否叫時間停下來,好...
江湖
【佛學大辭典】
| 上篇:江迦葉 | 下篇:江湖集 |
指俯臥之睡姿。依正規,僧應右脅而眠。入眾日用(卍續一一一·四七四上):「睡須右脅,不得仰臥,仰為尸睡;覆為淫...
相見道
塵那羅
粗惡語者相
五事各有何相
大乘禪
辦事明王
阿那他賓荼揭利呵跋底
八大地獄
玉林通琇
羼提羅
節量食功德
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
百忍成金
遇到逆境你會用哪種思想去面對

宏海法師:勸發菩提心文
十勸世人
為什麼要發願求生西方極樂世界

《天台智者大師發願文》略釋


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師