依於六根,接於六塵,所生之識有六,謂之六識。識者了別之義,以能了別諸塵之故。六識者:
一、眼識 即見色之(見)是。
二、耳識 即聞聲之(聞)是。
三、鼻識 即嗅香之(嗅)是。
四、舌識 即嘗味之(嘗)是。
五、身識 即感觸之(感)是。
六、意識 即知法之(知)是。
此之六識,即見、聞、嗅、嘗、感、知之義,又有六情之名,茲不贅及。
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當我們發心要行菩薩道,開始在生命當中來積集福德、智慧兩種資糧的時候,都會面對兩種的障礙:第一個障礙就是學不懂...問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好? 廣欽老和尚答: 辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心...
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有一對父子,雖然家境很貧困但卻能父慈子孝,生活得和樂融融。他們有一小塊土地,父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
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六識
【佛學次第統編】
| 上篇:六塵 | 下篇:三境 |
全一卷。唐代不空譯。全稱「攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀...
三時
庵摩羅
力
有分識
滅類智
破結受具有五緣
惡業
無間地獄
具正勤
四月
離癡亂行
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經

淨界法師:菩薩戒修學法要
做事不執著,並不是隨隨便便做

一切具足,何假向外求覓

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業,是不可能的

為何很少有人夢見前生事
佛教沒有排他性

五隻烏龜換一頭牛


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師