凡十五卷。隋代曇延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)謂本書之內容優於淨影寺慧遠所譔之涅槃經義記,惜本書早已散逸。曇延十六歲時,因聽僧妙講涅槃,深有所悟,立志出家。其後,博聞華嚴經、大智度論、十地經、佛性論、寶性論等諸典,著有寶性論疏、勝鬘經疏、仁王經疏等,然皆散逸。[續高僧傳卷十八、廣弘明集卷二十五] p4156
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指行不正當之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡與一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆為非道行淫。(二)又作非處行淫,...過去世、現在世、未來世。凡已生已滅之法叫做過去世,已生未滅之法叫做現在世,未生未起之法叫做未來世。...佛滅,即指佛陀之涅槃、入滅。法華經序品(大九·五上):「佛此夜滅度,如薪盡火滅。」佛滅日,略稱佛滅,又稱大惡...【無我】 p1042 瑜伽八十三卷十五頁云:言無我者:遠離我故;眾緣生故;不自在故。...(天名)梵語俱摩羅,譯雲童子。胎藏界曼茶羅,在西方辨才天傍,持三戟,金剛界曼荼羅,在東方,持鈴。大日經疏所謂...【三性各具中道】 唯識中道,是建立在三自性與三無性的基礎上。即一切法的每一法,各具非空非有二義。即遍計所執性...(術語)已成佛後,更修利他教化之菩薩行也。又證得佛果後,遵普賢菩薩之德而修化益眾生之行也。...(術語)五根之一,能觀達眾生為慧,慧能生道,故名根。大乘義章四曰:於法觀達,目之為根,慧能生道,故名慧根。...【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四頁云:云何病苦?當知病苦、亦由五相。一、身性變壞故;二、憂苦增長多住故;...禪林用語。玄機妙用之意。大徹大悟之禪林師家,以拄杖、手勢,或棒喝等超越言詮之方法教化學人進入深禪境地,稱為機...【多修空住速證菩提】 p0624 瑜伽九十卷二十頁云:當知世尊,於昔修習菩薩行位,多修空住;故能速證阿耨多羅三...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...
臘月初八,是佛陀經過六年苦行,在菩提樹下覺悟成道的紀念日。這一天,在佛教歷史上,是象徵佛教誕生的一天。因為它...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...
這個菩薩道裡面特別強調忍的力量,超過持戒、精進、禪定一切力量,能忍之人就是大丈夫。這個忍分為兩種: 一種是眾...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...
問: 在多年前我受過菩薩戒,可戒場對戒條隻字不提,從開始到結束都不知道戒條是什麼,請問這算受戒嗎?如犯戒又算...上述的個案,只是信手拈來的例證。現實生活中,我們不免有其它的罣礙、恐懼:怕失業、怕沒飯吃、怕失去生命等。說穿...
古人常說:以大融小,無法不大。你如何用整個大乘的菩提心、觀照力,來融通所有的小乘戒法?這當中有兩個重點: 第...問: 我們除了念阿彌陀佛之外,是否要選一部經典來讀呢?該選哪一部?目前我在日誦《阿彌陀經》,是否足夠? 大安法...
涅槃經義疏
【佛光大辭典】
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梵名 Rāstrapāla,巴利名 Ratthapāla。又作賴吒和羅、羅吒波羅、賴吒拔檀。意譯為護國。又稱大淨志。中印度西北...
非道行淫
三世
佛滅日
無我
俱摩羅天
三性各具中道
佛後普賢
慧根
病苦
機用
多修空住速證菩提
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

從吃臘八粥想到佛教的未來

淨土文摘

面對魔軍的這十支隊伍,能不能打勝仗
如何理解「一切法皆是佛法」

受戒沒學戒,犯了戒算「真犯戒」嗎
慧律法師《哪樣東西是你的》


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師