佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(菩薩)住於胎藏界第六釋迦院五佛頂尊之一。...(名數)身三口四之惡業也。身三者殺生,偷盜,邪淫。口四者妄言,綺語,惡口,兩舌。七惡支分故名為支。十惡中之前...(書名)提婆菩薩造釋楞迦經中外道小乘涅槃論之略名。...在鐵窟中懲處罪人之地獄。凡慳貪縛著,不布施父母、妻子、奴婢、親友,視師長如糞穢者所墮之處。此獄系一大鐵山,縱...(儀式)禪林之語。葬禮維那不舉啟請,直舉南無薩怚他,曰平舉。以不舉啟請故亦不舉摩訶梵,蓋恐妨諸方人之結緣諷經...略稱信解地。於密教中,為十地之通稱。凡秘密甚深之義,乃凡夫二乘所不能識知者,唯信者始能悟入。又以正信能彰顯真...(術語)昏昧之心識,指凡夫之無知而言。萬善同歸集五曰:驚昏識之迅雷。...(雜語)五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...【世間衰盛及出世衰盛】 p0517 佛地經論五卷十八頁云:惡趣因果,名世間衰。善趣因果,名世間盛。又世間壞及世間成...【三種覺悟所知】 p0203 瑜伽十四卷五頁云:又有三種覺悟所知,能令三乘出離眾苦。一、從他聞音種類。二、內正思惟...【無明漏】 p1046 瑜伽八十九卷六頁云:若諸有情,或未離欲,或已離欲,除諸外道所有邪僻分別,愚癡所生惡見,蔽覆...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
當人們對婚外情、一夜情、小三見怪不怪,當色情文字甚至暴露圖片在網絡、影視、報刊上氾濫,當美女經濟甚至成為商家...
丁二、廣釋 分六:戊一、釋名無分別智;戊二、釋成立相;戊三、釋成立因緣;戊四、會釋契經;戊五、釋簡聲聞;戊六...
1、凡修淨業者,第一必須嚴持淨戒,第二必須發菩提心,第三必須具真信願。戒為諸法之基址,菩提心為修道之主帥,信...
第一,觀想 依《觀無量壽經》說:諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十...有人說,出家人離開了家庭、父母、親友,所以不需要有感情;也有人說出家人既不結婚,也沒有兒女,所以根本不懂得什...
復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大...
問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...
當佛陀在舍衛城的時侯,有一施主與妻子過著美好的生活,後來生下一個身相莊嚴,但雙腳卻畸形的孩子。然而自從生下這...
大乘阿毗達磨集論
【唯識名詞白話辭典】
【大乘阿毗達磨集論】無著菩薩造,唐玄奘譯,略稱集論,凡七卷。乃集解大乘阿毗達磨諸要項而成。內容分為本事分與抉擇分,前者有三法、攝、相應、成就等四品,後者有諦、法、得、論議等四品。本事與抉擇二分,係取自《瑜伽師地論》中的本地分及攝抉擇分。三法品的『廣分別』門中的有色無色,乃至有上無上等義門,與攝品的十一種分別、成就品的三種成就說,皆符合於《瑜伽師地論》卷十三、卷五十二及《顯揚聖教論》卷十四所說。
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【無淨信者倍令不信有淨信者令其變異過失】 p1100 瑜伽九十九卷三頁云:若非威儀、入聚落等,乞食受用。坐不如法。...
高佛頂
七支
釋外道小乘涅槃論
鐵窟地獄
平舉
信解行地
昏識
色慾
世間衰盛及出世衰盛
三種覺悟所知
無明漏
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

中醫博士論性開放的毀滅性後果

要遠離這五種相,才是「無分別智」

論發菩提心與往生

修行的三種方法
聖嚴法師:真正懂得感情的人

念地藏菩薩名萬遍,一切毒害不能損之

「厚德載物」如何理解


蓮池大師
星雲法師
其他法師
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