眾生虛妄生滅,是為生死。諸聖涅槃境界,不為生死之所流轉。涅槃梵語,又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師,譯作滅、滅度、寂滅、不生、無為、安樂、解脫等;新譯作圓寂。滅者為滅生死因果之義,滅度者為滅生死之因果,渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者,寂為無為空寂安隱之義,滅為滅除生死之大患滅也。不生者,為生死之苦果再不生也。無為者,為無惑業之因緣造作也。安樂者,為安穩快樂也。解脫者,為離眾苦也。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【意不與四不定心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云:惡作、追悔先所造業。此識任運恆緣現境,非悔先業;故無惡...【苦智所緣】 p0844 品類足論一卷七頁云:苦智何所緣?謂緣五取蘊。何故苦智緣五取蘊?答:苦智知五取蘊非常苦...(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛將入涅槃,敕使阿難諦觀金身,為說舍利弗所作之佛事。又為現將來壞法之惡事,使...由牛乳熬製而成。又作蘇油。或單稱蘇、酥。有生酥(梵 navanīta,巴同)、熟酥(梵 ghrta,巴 ghata)之別。為藥物...全一卷。吳·支謙譯於黃武二年至建興二年(223~253)。又作如來所說示現眾生經、會諸佛前經。收於大正藏第十四冊。...資持記·釋鈔序:「僧祐,梁朝人,即[道宣]祖師前身。[曇瑗、僧祐]二師並先學十誦,後傳四分;未詳撰述。」(事...於諸欲境諸貪等貪。執藏防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名為貪。順憂受觸。所起...又稱僧主。系統領教團,並匡正僧尼行為之僧官。為僧綱之一,乃僧團中之最高職官。本制始於魏晉南北朝時代,為中央僧...(雜名)南山之道宣律師也。...道安,是東晉時代傑出的佛教學者,生於東晉懷帝永嘉六年(312),卒於孝武太元十年(385),年七十四(一說年七十二)。 ...全一卷。宋代淨源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收於卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔,匡補解...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...
念佛法門雖然簡單容易,但卻是至圓至頓的。蕅益大師說這是方便中第一方便。一切法門都是方便,但一切法門當中,念佛...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
《攝大乘論》是無著菩薩所作的。在本論的修行當中,主要有三個重點:第一個就是甚深見,第二個是廣大行,第三個是究...問: 念佛人本應得菩薩護佑,為何有的念佛人卻有災難? 大安法師答: 首先我們要了解念佛人,他所謂的災難是什麼?...
問: 學佛兩個多月,肉不吃,雞蛋不吃。請教師父,肉、雞蛋和菜炒到一塊,光吃菜不吃肉行不行? 仁清法師答: 這樣...我在建築大殿的時候,有一位居士,他對我說,叫我採用一個青年,他能全部幫我建築大殿。後來,這個青年,我了解了,...
轉生死依涅槃
【佛學次第統編】
| 上篇:轉業報依解脫 | 下篇:轉六凡成四聖 |
(名數)小乘所立之五分法身,更有大乘所立三類之五種。...
意不與四不定心所相應
苦智所緣
蓮華面經
酥油
須摩提長者經
僧祐律師
除世貪憂
僧正
南山律主
道安(312,一說314—385)
妄盡還源觀疏鈔補解
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
聖嚴法師《積極的人生》

信願持名,去極樂蓮華里安身

佛弟子最好每天都能誦經
慧律法師《佛陀的格言4》

修學佛法首先要培養內心的甚深見
念佛人所謂的災難是什麼


印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師