一、遍照十方熾然世界種,在華藏世界之中心。
二、遍照十方熾然世界種,最近之十浮幢佛剎圍繞,東方離垢焰起,順次右旋而為一週。
一、離垢焰 六、蓮花因
二、無盡光 七、寶香藏
三、寶焰光 八、寶莊嚴
四、帝青寶 九、金剛寶
五、金剛輪 十、天城寶
三、遍照十方熾然世界種,在華嚴世界之中心,而華藏世界,凡有一百一十一香水海,皆重重圍繞此遍照十方熾然世界種。
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【甚深妙慧】 p0880 佛地經論二卷十二頁云:有本復說甚深妙慧。謂他不能窮其底故。...禪定自初步至高度之十種階段。即:(一)出家清淨禪,(二)近善知識清淨禪,(三)阿蘭若處禪,(四)離戲論憒鬧禪,(五)身...(譬喻)諸惑隨逐一邪見,譬如眾魚眾貝隨從魚王貝母也。止觀五曰:一切凡夫未階聖道,介爾起計,悉皆是見。以有見故...乃三賤之一。出家沙門為對治貪著之心,故其所著用之袈裟須以截斷之布,縫製成粗惡之衣,稱為衣賤。[善見律毗婆沙卷...謂佛滅後之五個五百年,在每一個五百年中,各有一個堅固,以示佛法的興衰。 一、解脫堅固,謂在佛滅後之第一個...(人名)嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說深法而生解。見大薩遮尼乾子所說經。...(術語)梵語波羅Pāra,譯曰彼岸。生死之境界,譬之此岸,業煩惱譬之中流,涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰:波羅,...謂與真理相即、成為一體之階段有六。又作六是、六絕、六如。華嚴經謂大乘菩薩之階位有十信、十住、十行、十迴向、十...亦名:衣之補治法、袈裟補治法 子題:帖四角、貼四角、障垢膩 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「薩婆多雲,三衣破,但緣不斷...即指開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見四者。法華經方便品闡示「佛出世為一大事因緣」一語,謂佛系為使一切眾...【煩惱相】 p1189 集論四卷九頁云:何等相故?謂若法生時,相不寂靜。由此生故,身心相續,不寂靜轉。是煩惱相。...優婆塞戒經...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...雨寶陀羅尼...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
我們要隨時觀照自己,檢視是否有貢高、我慢的習氣,如果有,就一定要修正。 想改掉驕傲的毛病,首先要懂得謙虛的哲...
佛法就是如說而行,如行而說,說得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上,看你是不是真正實踐佛法。 淨業行人聞到淨...問: 供釋迦牟尼佛好,還是供菩薩好,比如供觀音菩薩? 如瑞法師答: 佛教裡有很多的佛菩薩,每個人的因緣是不一樣...
十惡止了就是十善。心有三種,貪、嗔、癡,要把它斷除;口有四種,兩舌、惡口、妄語、綺語,要把它斷除;身有三種過...修行人要讓眾生有解釋的機會懺悔的餘地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士過去曾造了很多殺業...
承遠大師,唐代蓮宗第三祖,四川漢州(今四川綿竹市)人。大師自幼稟賦聰慧,宿具靈根,少時潛心研習儒家典籍,年歲...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
遍照十方熾然世界種
【佛學次第統編】
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【四食皆能長養諸根大種】 p0468 瑜伽五十七卷二十三頁云:問:如經言:有四種食,皆能長養諸根大種。云何四食?雲...
甚深妙慧
十禪
貝母
衣賤
五五百年
嚴熾王
彼岸
六即
三衣補治法
四佛知見
煩惱相
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

生命可以透過努力,作很大的改變

改掉貢高我慢的習氣

大安法師博語集——淨業精進
是供佛好,還是供菩薩好?

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清淨自活 行持垂范——淨土宗三祖承遠大師


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