乃三賤之一。出家沙門為對治貪著之心，故其所著用之袈裟須以截斷之布，縫製成粗惡之衣，稱為衣賤。［善見律毗婆沙卷七］（參閱「三賤」678） p2570
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【無住涅槃】 p1062 攝論三卷十二頁云：斷謂菩薩無住涅槃。以舍雜染，不舍生死，二所依止轉依為相。此中生死，謂依...（術語）四向之一。不還之聖者，進斷餘殘之煩惱而向於阿羅漢果者。見俱舍論二十四。...（1056～？）遼道宗時之僧。雲中（山西）人，俗姓杜。號法幢。初習儒學，兼學老莊。壯年出家，偏好禪寂，精研華嚴學...（圖像）大經藏中有列保境將軍之像者。是取傅大士為鳥傷宰時之形也。釋門正統三曰：又立保境將軍，助香火之奉，謂是...【沙彌尼】 奘三藏云：室利摩拏理迦，此雲勤策女。...（儀式）禪家接見闔山之大眾，謂之大相看。敕修清規月分須知曰：十月初一日，方丈大相看。...梵語 da?a-a?ubha，巴利語dasa-asubhā。指尸體自腐爛至成白骨之十種狀態，即膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘...【最勝】 p1154 大毗婆沙論三十二卷二頁云：問：何故擇滅、亦名最勝？答：以上妙故。如世上妙衣服飲食莊嚴具等、名...（術語）十信之菩薩也。十住已去為實行之菩薩。瓔珞經下曰：佛子從不識始凡夫地，值佛菩薩教法，中起一念信，便發菩...【安立種子】 p0625 瑜伽五十二卷十六頁云：復次我當略說安立種子。云何略說安立種子？謂於阿賴耶識中，一切諸...後漢光武帝之子，孝明帝之弟。為我國正史上所載信仰佛教之第一人。據後漢書列傳第三十二載，英少時好遊俠，與賓客交...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
一切佛法的基本原理緣起性空，或者叫性空緣起，也可以說緣起和性起，。這個就是佛法的一切義理總綱，也可以說是宗旨...
重為輕根，靜為躁君，靜心地面對世界，面對自己，心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候，心中十分敏銳，性靈獨具，...目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者，他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天，尊者為了度化弟弟，來到他家：弟...
既有真信切願，當修念佛正行；以信願為先導，念佛為正行；信願行三，乃念佛法門宗要。有行無信願，不能往生；有信願...
《俱舍論》云：此中壽不定，末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定，劫末人的壽命長不過十歲，而劫初時，人的壽命...
諸位有緣，大家吉祥。 今天的故事呢，我們又挪步到這塊石頭這兒來了。大家看到了惟妙惟肖的兩塊石頭，一上一下，栩...
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。《...
藏教的思想認為，現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業，半點不由人。這個業有兩種：一個是思業，一個是思已業。...
衣賤
【佛光大辭典】
| 上篇：衣領樹 | 下篇：衣囊 |
（經名）一卷，宋求那跋摩譯。與曇無讖譯之菩薩戒本經，玄奘譯之菩薩戒本，同本異譯。記菩薩戒之戒相者。五戒者為五...
無住涅槃
阿羅漢向
道
保境將軍
沙彌尼
大相看
十不淨
最勝
假名菩薩
安立種子
楚王英
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
若見因緣法，則為能見佛
靜心的修習
布施獲福無量
一切時一切處，洪名聖號不離心口
勿營明日計，當勉後世義
普陀山的和尚說普陀山的事——二龜聽法
當知現生所受刀兵水火等事，皆由自造
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師